Bhakti Vriksha Panama

Reporte Reunion 3 de Bhakti Vriksa

2008-12-22T15:57:00.000-08:00

Grupo Bhakti Vriksa
Reporte Semanal – Viernes 19 de diciembre de 2008

Haribol!!!

Todas Las Glorias a Srila Prabhupada…!
Todas Las Glorias a Sri Sri Guru y Gauranga…!
Por favor acepten mis humildes reverencias.

Hare Krsna querido(a)s amigo(a)s y devoto(a)s:

Por gracia de Sri Krishna, el pasado 19 de diciembre de 2008 celebramos la tercera reunión de Bhakti Vriksa de la nueva célula de la ciudad de Panamá, y para alegría de todos, el programa fue muy exitoso, contando con la participación de 10 personas en esta tercera reunión.

La reunión se realizó en nuestra residencia, y estuvimos presentes mi persona, Larissa De Las Casas (Amba), como sirviente líder; Evelyn Domínguez, como sirviente líder en entrenamiento, además de los nuevos miembros del grupo: Juan Manuel Morales, Lizzie Alvarez, Boris Lee, Bella Ellis Cedeño y Fabricio Valdez. Contamos también con la valiosa presencia de Malla Praharada Das, Shubangada Devi Dasi, y Jagad Bandhu Das quienes desde el principio han sido de gran apoyo al inicio de esta nueva célula.

Dimos inicio puntualmente a las 7:00 p.m. con la presentación general de todos los presentes, seguido de una pregunta de rompe-hielo en donde todos los participantes tuvieron la oportunidad de comentarnos qué harían si tuvieran 7 días de vacaciones en este momento.

El Kirtan fue muy ameno; al igual que las veces anteriores. Tuvimos nuevamente el apoyo de Jagad Bandhu Das para dirigir el mismo. Seguido de esto, procedimos a realizar la ronda de Japa, con una muy buena participación de los asistentes.

La discusión fue muy participativa. En esta ocasión repasamos primeramente los puntos más importantes del tema leído en la reunión #2 acerca del Karma, pues todos los participantes nuevos que asistieron, no habían participado de la reunión anterior, donde se vio este tema tan importante. Una vez aclarado este tema para todos los presentes, a través de preguntas, pasamos al tema de la semana 3, leyendo un extracto de “La Ciencia de la Autorrealización” que nos hablaba de la diferencia entre un cuerpo vivo y un cuerpo muerto y nos aclaraba como no somos este cuerpo físico. Fue muy enriquecedora la participación en general, contando con aportes muy acertados y valiosos por parte de los presentes. Luego de llevar a cabo las preguntas de descubrimiento de manera grupal, y desarrollar las preguntas de comprensión divididos en sub-grupos de 5 personas, llegamos a las siguientes conclusiones o ideas principales:

o La diferencia entre un cuerpo vivo y uno muerto es que, cuando alguien muere, el alma espiritual, la fuerza vital, abandona el cuerpo, y por eso se dice que está «muerto». Así que hay dos cosas: una es este cuerpo, y la otra es la fuerza vital que está dentro del cuerpo.
o En el momento de la muerte, ese cuerpo sutil lleva a la diminuta alma espiritual a otro cuerpo denso, de la misma manera en que el aire transporta las fragancias. Dependiendo de la condición de la mente en el momento de la muerte, la diminuta alma espiritual entra en el vientre de una madre en particular mediante el semen de un padre, y después desarrolla el tipo particular de cuerpo que le da la madre. Puede ser el de un ser humano, el de un gato, el de un perro, o cualquier otro.
o Usted es eterno. Simplemente cambia de cuerpos conforme a sus actividades.
o Podemos parar de cambiar de cuerpos cuando, en el momento de la muerte logramos pensar en el Señor Krishna y logramos liberarnos de todos los apegos que nos atan a este mundo material.

Terminamos la reunión de la noche con la lectura de un extracto del Cc Antya 3.223-226: “El Señor descendió como Sri Chaitanya Mahaprabhu para liberar al mundo entero”, pasando luego a la repartición del prasadam.

Todos los participantes tuvieron la oportunidad de llevarse fotocopias del material leído y estudiado en la noche. Además se logró hacer la distribución de 10 libros de Srila Prabhupada.

Agradezco infinitamente a todos los asistentes por su compañía y por sus valiosos aportes a esta reunión. De manera especial agradezco a Jagad Bandhu Das, Malla Praharana Das y Shubangada Devi Dasi por todo el apoyo que han dado para que esta nueva célula de Bhakti Vriksa sea posible. Igualmente agradezco mucho a todos y cada uno de los asistentes, felicitando a aquellos que trajeron invitados (Bella) e incentivando además a todos a que copien el ejemplo, y no duden en traer a nuestro próximo evento, a sus amigos o familiares.

Los invitamos con mucha alegría a que nos acompañen nuevamente el próximo jueves 8 de enero, a la reunión N° 4, la cual se llevará a cabo nuevamente en nuestra residencia, ubicada en el PH Torres de Milán (entrada de Cerro Patacón y Tumba Muerto), Edificio Torres de Milán, apartamento 2G, tel 230-6257; la cual esperamos dar inicio de manera puntual a las 7:00 de la noche.

Muchas Gracias a Todos!!!
Hari Bol!!!

Su siempre servidora, Amba.

Reporte Reunion 1 de Bhakti Vriksa

2008-11-22T20:02:00.000-08:00

Nueva Celula Bhakti Vriksha

Todas Las Glorias a Srila Prabhupada…!
Todas Las Glorias a Sri Sri Guru y Gauranga…!
Por favor acepten mis humildes reverencias.

Hare Krishna a todos nuestros amigos y devotos:

Con alegría les envío el reporte de la Reunión #1 de Bhakti Vriksa, celebrada el día de ayer en nuestra casa. Aprovecho para agradecer a todos los que con su asistencia lograron enriquecer esta reunión, a la vez que invito a todos aquellos que no pudieron venir anoche, pero que siguen interesados en unirse a nuestro grupo, que nos acompañen el próximo viernes 5 de diciembre de 2008, en la misma dirección, y nuevamente a las 7 de la noche.

Nuestra dirección:
PH Torres de Milán (entrada de Cerro Patacón con Tumba Muerto)
Edificio Florencia 4
Apartamento 2G
Teléfono: 230-6257

Quedando como siempre a sus órdenes, se despide su humilde servidora,
Larissa De Las Casas -"Amba"

De Click en la foto para el reporte completo o AQUI para descarga directa en formato de MS Word:

Jesus Vegetariano

2008-11-16T04:12:00.000-08:00

vegetariano por naturaleza

2008-11-16T04:09:00.000-08:00

Quiero conocer a tu lider!!!

2008-11-16T03:59:00.001-08:00

Por Krpamoya Dasa

¿Quién es el líder de tu grupo? Cuando realicé esta pregunta en la reciente Convención de Nama Hatta, ésta causó inquietud y miradas vacías. Yo supuse que la pregunta había sido entendida como: ¿entonces, quién se considera un líder espiritual? Una humildad natural prevaleció y nadie levantó su mano. Sin embargo cuando yo explique que el liderazgo entre devotos significa volverse un sirviente de las necesidades espirituales de los otros, muchos se sintieron cómodos y levantaron su mano. Ya que la definición de un vaisnava es “la persona que sirve a Vishnu y sus devotos”, entre más avanzamos en la vida espiritual, más nos volvemos los sirvientes de todos. Al contrario, es cierto que en la vida material lo más elevado que es puesto un líder, más es la gente que lo sirve, y más orgulloso se vuelve él. Me gusta la frase siguiente en relación al liderazgo espiritual: “Un líder guía sirviendo, y un sirviente sirve guiando”.

Cuando servimos las necesidades espirituales de otros los hacemos felices a ellos. Cualquiera que indique el camino hacia la felicidad y ayuda a otros a obtenerlo se está moviendo en la dirección correcta y por lo tanto es un líder. Srila Prabhupada es considerado por miles como un líder espiritual, pero él siempre se consideró a sí mismo como un humilde seguidor. El sirvió a sus discípulos guiándolos. ¿Cómo se hace este trabajo en tu ciudad, en tu propio grupo pequeño de amigos? Se aplica el mismo principio: el líder natural del grupo es aquel que siempre está ayudando con las necesidades espirituales de sus amigos. Manteniéndose cuidadosamente contra la enfermedad del miedo SDGV (Síndrome del guru del vecindario), él o ella serán recordados como amigos de las reuniones, llamando a nuevas personas, ofreciendo ánimo, y generalmente siendo el entusiasmo detrás de la existencia del grupo. Fundamentalmente el líder asiste al grupo a realizar el propósito de ser un grupo.

Nueva Celula de Bhakti Vriksha

2008-11-15T09:11:00.000-08:00

Hare Krishna!!! Acepten mis reverencias....

Les escribo para confirmarles que el nuevo grupo de Bhakti Vriksa, que arrancará las clases desde cero, dará incio a las reuniones el próximo viernes 21 de noviembre, a las 7 de la noche, en nuestra casa...

Les agradecería, que si conocen a alguien que esté interesado en participar, les reenvíen este mensaje o les den mi teléfono para que se comuniquen conmigo (230-6257)...

Preevemos que las clases serán cada dos semanas, las noches de los viernes, iniciando el 21 (para que no coincida con las semanas que hay Bhakti Vriksa en casa de Malla-Praharana).

Nuestra dirección es:

PH Torres de Milán, entrada de Cerro Patacón. Edificio Florencia 4, apartamento 2G.

Por favor aquellos que estén interesados, que que me confirmen durente esta semana, para hacerme una idea de la cantidad de personas que seremos....

Gracias a todos....

HARI BOL!!!!!!

Amba

Sri Krishna- Pelicula de Animacion

2008-07-19T14:48:00.000-07:00

Nirjala Ekadasi Viernes 13 de Junio,2008

2008-06-12T11:24:00.000-07:00

(13/junio/2008) Ayuno total - (Si en el año ha roto algún ayuno de ekadasi, hoy debe realizar un ayuno total, incluso de agua, si bebe agua se considera que se rompió ekadasi) -

En una ocasión, el hermano menor de Mahãraja Yudhisthira, preguntó al gran sabio Srila Vyasadeva, el abuelo de los Pandavas, si era posible volver al mundo espiritual sin haber observado todas las reglas y regulaciones de los ayunos Ekãdasi.

Bhimasena dijo “Oh abuelo inmensamente inteligente, mi hermano Yudhisthira, mi querida madre Kunti y mi amada esposa Draupadi, así como Arjuna, Nakula y Sahadeva, ayunan completamente en Ekadasi y acatan estrictamente todas las reglas y regulaciones de ese día sagrado. Siendo muy religiosos, ellos siempre me dicen que yo también debo ayunar ese día. Pero, oh abuelo, yo les digo que no puedo vivir sin comcer, porque el hambre es insoportable para mí. Doy ampliamente en caridad y adoro a Sri Kesava con propiedad, pero no puedo ayunar en Ekãdasi. Por favor, dime ahora como puedo obtener el mismo resultado sin ayunar”.

Al oir estas palabras, Srila Vyãsadeva replicó, “Si tú quieres ir a los planetas celestiales y evitar los planetas infernales, debes ciertamente observar un ayuno tanto en el Ekãdasi claro como oscuro”.

Bhima dijo, “Oh abuelo sumamente inteligente, por favor atiende mi ruego. Oh el mayor de los munis, dado que no puedo vivir sin comer si solo como una vez al día, ¿ cómo puedo vivir si ayuno completamente? Dentro de mi estómago arde un fuego especial llamado vrka, el fuego de la digestión. (1) Solo cuando como a mi entera satisfacción ese fuego de mi estómago está satisfecho. Oh gran sabio, quizás yo solo sea capaz de ayunar solo una vez, luego te ruego que me digas si hay un Ekadasi que incluye a todos los demás Ekãdasis. Yo observaré fielmente ese ayuno, con la esperanza de ser idóneo para la liberación”.

Srila Vyãsadeva replicó, “Oh rey, tú me has oído referir las diversas clases de deberes ocupacionales, como ser las elaboradas ceremonias Védicas. En Kali-yuga, sin embargo, nadie puede observar todos estos deberes ocupacionales con propiedad. Por consiguiente, ahora te referiré la forma en que, prácticamente sin esfuerzo alguno, uno puede sobrellevar determinada austeridad y obtener el mayor beneficio y felicidad resultante. La esencia de lo que está escrito en las literaturas Védicas conocidas como los Purãnas, es que no se debe comer en la quincena oscura o clara de los Ekãdasis (2). Quien ayuna en Ekãdasi es salvado de ir a los planetas infernales”.

Al oír las palabras de Vyãsadeva, Bhimasena, el más fuerte de los guerreros, se asustó y comenzó a sacudirse como una hoja en un árbol baniano, movida por un fuerte viento. El atemorizado Bhimasena dijo, “Oh abuelo, ¿qué he de hacer? ¡ Soy completamente incapaz de ayunar dos veces al mes durante todo el año! Por favor háblame de ese día de ayuno que me dispensará el mayor beneficio!”.

Vyãsadeva replicó, “Sin beber siquiera agua, debes ayunar en el Ekãdasi que ocurre durante la quincena clara del mes de Jyestha (Mayo-Junio), cuando el sol viaja por el signo de Géminis y Tauro. Conforme a las personalidades eruditas, en este día uno debe bañarse y realizar ãcamana para la purificación. Empero, mientras se realiza el ãcamana, solo se puede beber la cantidad de agua equivalente a una gota de oro o la cantidad en que puede sumergirse una semilla de mostaza. Solo esta cantidad de agua debe ser colocada en la palma de la mano, cuya forma debe ser semejante a la oreja de una vaca. Si se bebe más agua, es como haber bebido vino.

Ciertamente no se debe comer nada, pues si así se hace, se rompe el ayuno. Este rígido ayuno tiene efecto desde el amanecer de Ekãdasi al ocaso de Dvãdasi. Si una persona se esfuerza por observar este gran ayuno muy estrictamente, fácilmente obtiene los resultados de observar los veinticuatro ayunos Ekadasi durante todo el año.

En Dvãdasi, el devoto debe bañarse temprano a la mañana. Luego, de acuerdo a las reglas y regulaciones prescritas y dependiendo de su habilidad, debe dar algo de oro o agua a los brahmanas dignos, Finalmente, debe honrar el prasadam con un brahmana.

Oh Bhimasena aquel que ayune en este Ekãdasi especial, cosecha de ese modo los beneficios de haber ayunado en cada Ekãdasi durante el año. De ello no hay duda. Oh Bhima, oye ahora el mérito específico que se obtiene por ayunar en este Ekãdasi. El Señor Supremo Kesava, quien sostiene una caracola, un disco, una maza y un loto, me lo dijo personalmente, ‘Todos deben refugiarse en Mí y acatar Mis instrucciones’. Luego me dijo que quien ayune en este Ekãdasi, sin beber agua ni comer, se libera de todas las reacciones pecaminosas, y que quien observe el difícil nirjala en Jyestha-sukla Ekãdasi, cosecha ciertamente el beneficio de todos los demás ayunos Ekãdasis.

Oh Bhimasena, en Kali-yuga, la Era de riña e hipocresía, cuando todos los principios de los Vedas estén sumamente destruídos o considerablemente minimizados, y cuando no exista la apropiada caridad u observancia de los antiguos principios Védicos y ceremonias, ¿ cómo habrá algún medio posible de purificar el ser? Pero existe una oportunidad de ayunar en Ekãdasi y liberarse de todos los pecados pasados.

Oh hijo de Vãyu, ¿qué más te puedo decir? No debes comer durante los Ekãdasis claro y oscuro, y también debes abandonar el beber agua en el día particularmente auspicioso de Jyestha-sukla Ekãdasi. Oh Vrdodara, quienquiera ayune en este Ekãdasi, recibe los méritos de bañarse en todos los lugares de peregrinaje, dar toda clase de caridades y ayunar en todos los Ekãdasis claros y oscuros. De ello no hay duda. Oh tigre entre los hombres, quienquiera ayune en este Ekãdasi, ciertamente se convierte en una gran persona y obtiene toda riqueza, granos, fuerza y salud. Y en el temible momento de la muerte, los terribles Yamadutas, cuya tez es negro-amarilla, y que esgrimen enormes mazas y sogas místicas pãsa en el aire, se rehusarán a acercarse a él. Antes bien, un alma fiel será llevada de inmediato a la morada suprema del Señor Visnu por los Visnudutas, cuyas formas trascendentalmente hermosas están vestidas con lujosas ropas amarillas y que sostienen un disco, una maza, una caracola y un loto en sus cuatro manos. Es para obtener todos estos beneficios que uno debe ciertamente ayunar en este Ekãdasi tan importante, incluso de agua”.

Cuando los otros Pandavas oyeron sobre los beneficios a ser obtenidos por seguir el Jyestha-sukla Ekãdasi, resolvieron observarlo exactamente como Srila Vyãsadeva lo había explicado a su hermano mayor, Bhimasena. Todos los Pandavas lo observaron, absteniéndose de comer o de beber nada, y en tal sentido, este día es conocido como Pãndava-nirjalã Ekãdasi. (3)

Srila Vyãsadeva continuó, “Oh Bhima, por consiguiente, tú debes observar este importante ayuno para remover todas tus reacciones pecaminosas del pasado. Debes orar a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krsna, de este modo: ‘Oh Señor de todos los semidioses, oh Suprema Personalidad de Dios, hoy observaré Ekãdasi sin tomar siquiera agua. Oh infinito Ananta, romperé el ayuno al día siguiente, Dvãdasi’. De ahí en más, para remover todos sus pecados, el devoto debe honrar este ayuno Ekãdasi con absoluta fe en el Señor y con absoluto control de sus sentidos. Ya sea que dichos pecados sean tan voluminosos como el Monte Sumeru o la Colina Mandarãcala, si el o ella observa este Ekãdasi, todos los pecados son anulados y reducidos a cenizas. Tal es el gran poder de este Ekãdasi.

Oh el mejor de los seres humanos, aunque una persona debe dar asimismo agua y vacas en caridad durante este Ekãdasi, si por algún motivo no pudiera hacerlo, entonces debe dar a un brãhmana calificado alguna ropa o un recipiente lleno de agua. Ciertamente, el mérito obtenido solo por dar agua, equivale al obtenido por dar oro diez millones de veces al día.

Oh Bhima, el Señor Sri Krsna ha dicho que quienquiera observe este Ekãdasi, debe tomar un baño sagrado, dar caridad a una persona digna, cantar los santos nombres del Señor en una japa-mala y realizar alguna clase de sacrificio recomendado, pues por hacer estas cosas en este día, uno recibe beneficios imperecederos. No hace falta efectuar ninguna otra clase de deber religioso. La observancia de este ayuno Ekãdasi por sí sola, promueve a la morada suprema de Sri Visnu. Oh el mejor de los Kurus, si uno dona oro, ropa o cualquier otra cosa en este día, el mérito obtenido es imperecedero.

Recuerda que quienquiera coma granos en Ekãdasi, se contamina por el pecado y ciertamente solo come pecado. En efecto, ya se ha vuelto un comedor de perro, y después de la muerte sufre una existencia infernal. Pero aquel que observe este sagrado Jyestha-sukla Ekãdasi y de algo en caridad, ciertamente alcanza la liberación del ciclo del nacimiento y la muerte repetidos y llega a la morada suprema. Observando este Ekãdasi, que está combinado con Dvadasi, libera del horrible pecado de matar a un brãhmana, beber licor y vino, llegar a envidiar al maestro espiritual e ignorar sus instrucciones y decir mentiras contiuamente.

Además, oh el mejor de los seres, cualquier hombre o mujer que observe este ayuno con propiedad, y adore al Señor Supremo Jalasayi (Aquel que duerme en el agua) y que al día siguiente satisfaga a un brãhmana calificado con buenos dulces y una donación de vacas y dinero, tal persona ciertamente complace al Señor Supremo Vasudeva, tanto, que cien generaciones anteriores de su familia van indudablemente a la morada del Señor Supremo, aunque hayan sido muy pecadores o de mal carácter y culpables de suicidio. Ciertamente, quien observe este Ekãdasi, asciende en un glorioso aeroplano celestial (vimãna) a dicha morada.

Aquel que en este día de a un brãhmana un vaso de agua, una sombrilla o zapatos, seguramente va al cielo. Ciertamente, aquel que simplemente oiga estas glorias, también llega a la morada trascendental del Señor Supremo Sri Visnu. Todo aquel que realice la ceremonia srãddha a los antepasados en el día de la luna oscura llamado amãvasya, particularmente si ocurre durante el momento de un eclipse solar, indudablemente obtiene un gran mérito. Pero este mismo mérito es obtenido por quien simplemente oiga esta sagrada narración, tan poderoso y tan querido al Señor es este Ekãdasi.

Uno debe asear sus dientes apropiadamente y sin comer o beber, observar este Ekãdasi para complacer al Señor Supremo, Kesava. El día después de Ekãdasi, uno debe adorar a la Suprema Personalidad de Dios en Su forma como Trivikrama, ofreciéndoLe agua, flores, incienso y una lamparilla brillante ardiente. Luego el devoto ha de orar con el corazón: ‘Oh Dios de dioses, Oh liberador de todos, Oh Hrsikesa, amo de los sentidos, ten la amabilidad de dispensar sobre mí el don de la liberación, aunque yo no pueda ofrecerTe nada más que este humilde vaso lleno de agua’. Seguidamente, el devoto debe donar el recipiente con agua a un brãhmana.

Oh Bhimasena, después de observar este Ekãdasi y donar los artículos recomendados de acuerdo a la capacidad individual, el devoto debe alimentar a los brãhmanas y seguidamente honrar el prasadam en silencio”.

Srila Vyãsadeva concluyó, “Te ruego encarecidamente que ayunes en este Dvãdasi auspicioso, purificante y devorador de pecados, tal como te lo he delineado. En tal sentido, serás librado por completo de todos los pecados y alcanzarás la morada suprema”.

Así termina la narración de las glorias de Jyestha-sukla Ekãdasi o Bhimaseni-nirjalã Ekãdasi, del Brahma-vaivarta Purãna.

Notas

1. Agni, el dios del fuego, desciende del Señor Visnu a través de Brahma, de Brahma a Angirasa, de Angirasa a Brhaspati y de Brhaspati a Samuy, quien era el padre de Agni. El es el portero a cargo de Nairtti, la dirección sudeste. Es uno de los ocho elementos materiales y al igual que Mahãraja Pariksit, es muy experto en examinar las cosas. El examinó una vez a Mahãraja Sibi, adoptando la forma de una paloma. (Para más información ver Srimad Bhagavatam de Srila Prabhupada (1.12.20 significado)
Agni se divide en tres categorías: Dãvagni, el fuego en la madera, Jatharãgni, el fuego de la digestión en el estómago y Vadavãgni, el fuego que crea niebla cuando se mezclan las corrientes cálidas y frías en el océano. Otro nombre para el fuego de la digestión es Vrka. Fue este fuego poderoso el que moraba en el estómago de Bhimasena.

2. Como se declara en el Srimad-Bhagavatam (12.13.12 y 15), el propio Bhagavatam es la esencia de toda la filosofía Vedanta (sara-vedanta-sãram) y el mensaje inequívoco del Bhagavatam es la completa rendición al Señor Krsna y la prestación de servicio devocional amoroso a El. Observar estrictamente Ekãdasi, es una gran ayuda en dicho proceso de ahí que Srila Vyãsadeva está simplemente remarcando a Bhima la importancia de Ekãdasi.

3. Aunque astrológicamente el ayuno recae en Dvãdasi, en la civilización Védica es de todos modos conocido como Ekãdasi.

cita:

Si una persona ayuna en ekadasi, Yo quemaré todos sus pecados y dispensaré sobre ella Mi morada trascendental... Ciertamente, ekadasi es el día más meritorio para destruir toda clase de pecados, y ha aparecido de modo de beneficiar a todos.

Señor Krsna a Arjuna, Capítulo 1

En el día del ayuno, se deben evitar los esfuerzos físicos extremos, de ser posible, y realizar solo actividades de servicio devocional al Señor Krsna. Una carta de Srila Prabhupada a Jadurani devi dasi de fecha 9 de Julio de 1971, lo confirma: “¿Por qué justo veinticinco rondas? “-escribe, “Tú debes cantar la mayor cantidad posible. Verdadero ekadasi significa ayuno y canto y nada más. Cuando se observa el ayuno, el canto se torna más sencillo. Así pues en ekadasi pueden suspenderse los demás asuntos, tanto como sea posible, a menos que haya algún asunto urgente que atender.

Carta de Srila Prabhupada a Jadurani devi dasi de fecha 9 julio de 1971

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha 14 de Junio 2008

2008-06-11T04:08:00.001-07:00

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa fiesta vegetariana.

Únasen a nosotros este sábado 14 de Junio del 2008 a partir de las 6:30 PM de la tarde.

Lugar:
La residencia de Guillermo Ferrabone y Lilia de Ferrabone
(Malla-Praharana Das GPS y Shubhangada Devi Dasi RSD)

Direccion:

Calle Primera Parque Lefebre
Edificio PH Palmas Bellas 3er Piso
Apart. 4B

(Entrando por el Banco del Istmo al cruzar la vía España viniendo de la 12 de Octubre, la calle que sale a Altos del Golf, el edificio amarillo Verde con Amarillo, la calle antes del restaurante Waikiki,. Entren al estacionamiento hacia la parte de atrás del edificio y solo gritan la clave ¡Hare Krishna! y le abriran para que participen de tan iluminadora reunión)

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:

Malla-Praharana Das y Shubhagada Devi Dasi (Guillermo Ferrabone y Lilia de Ferrabone )
Casa 224-2136
66506216 Cel Shubhangada
66855451 Cel Malla-P.

Jagad-Bandhu Das (Lic. Juan Pablo Carrillo)
Casa 390-0268
Celular 6516-9590.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
Estamos para serviles siempre

Fiesta Bhakti Vriksha - Seminario Nivel Krishna Sevaka

2008-03-19T10:28:00.000-07:00

Haribol Todas Las Glorias a Srila Prabhupada

Por favor Acepten mis reverencias

El motivo de la presente es para invitarles cordialmente a al Próxima Reunión del Grupo de Bhakti Vriksha, en donde estaremos tomando el Seminario para el Nivel de avance de instrucción o Nivel Siksha Krishna Sevaka ( Nivel 2 ), por favor les rogamos a los que están siguiendo este sistema de preparación e instrucción espiritual reservar sus agendas esta fecha para este seminario, Sábado 29 de Marzo, el lugar está por confirmarse, en el seminario anterior del nivel 1 (shradhavan) tuvimos el placer de contar con la participación y graduación de 4 devotos de nuestra congregación, esperamos esta ocasión mucho más personas ya que nuestra célula ha crecido

Les estaré avisando durante la semana o en el festival de Gaur Purnima.

Su Sirviente,

Malla-Praharana Das

Clase de S.S. Radhanath Maharaja en Mayapur sobre S.S. Bhakti Tirtha Swami-1

2008-03-06T19:34:00.000-08:00

Hare Krsna a todos,

Les envìo la clase que S.S. Radhanath Maharaja diò en Mayapur sobre S.S. Bhakti Tirtha Swami, el dìa de su Vyasa Puja, les envío la traducciòn, debido a que son varias hojas lo separarè en 3 e mails.

Espero los motive e inspire como lo ha hecho conmigo.

Esta carta fuè enviada en inglès originalmente por S.S. Guru Prasad Swami al cual le agradecemos tan bello regalo.

Asadharana dasi.

Moderadora de Estudiantes de Krsna en lìnea.

http://mx.groups.yahoo.com/group/ASADHARANADD/

Febrero 2008

Clase de Radhanath Maharaja dada en Mayapur sobre S.S. Bhakti Tirtha Swami.

Enviada por S.S. Guru Prasad Swami Maharaja.

Hoy es el día de la aparición de Su Santidad Srila Bhakti-tirtha Swami Maharaja. Sus amados discípulos me pidieron especialmente, no sé por qué, pero me pidieron que diera la clase y hablara algo sobre este muy, muy amado discípulo de Srila Prabhupada. Para Srila Bhakti-tirtha Swami Maharaja, especialmente en los últimos años, fue su pasión y propósito en la vida el de animar y proteger a los devotos de la sociedad de Srila Prabhupada.

Hoy en el día de su aparición hacemos memoria a la manera inconcebible en que nació. Un vaisnava que nació para ser un gran líder espiritual de la misión de Caitanya Mahaprabhu nació de una manera simple. Los cristianos lloran cuando piensan en que Jesús nació en un pequeño goshala [risas], Bhakti-tirtha Maharaja Swami nació en un barrio muy pobre y violento, en una de las ciudades de Estados Unidos, Cleveland. Prácticamente no tenía ropa que ponerse, sólo tendría uno o dos cambios de ropa a la vez; su madre donaba todo lo demás.

Nacer afroamericano en 1950, antes de que el movimiento por los derechos civiles realmente tomara fuerza, significaba que la población afroamericana era muy, muy oprimida y perseguida. Estaban destinados a nacer, vivir y morir en la pobreza y la violencia. Además él tenía un defecto al hablar. Él me dijo que incluso antes de que fuera un adolescente en el vecindario en que vivió tenía que portar un revólver, si no portaba un arma de fuego cada vez que salía de su casa o sería golpeado o abusado; esa es la ley del más fuerte: Alguien intenta abusar de ti, le muestras tu arma de fuego, entonces hay un respeto mutuo [risas], ninguno de los dos se hace nada porque si uno intenta hacer algo contra el otro, uno de los dos moriría.

¿Cómo va a ser agradable crecer en una situación como ésta?, pero él luchó y al final, le dieron una beca para la Universidad de Princeton. Incluso allí la gente odiaba a los afroamericanos, prácticamente a toda la población de la universidad. Incluso allí salía con un revólver todos los días - y él era una persona completamente pacífica, era un dirigente local del movimiento por los derechos civiles, luchando por la justicia de su gente oprimida. Pero toda su vida estuvo buscando algo profundamente espiritual, más allá de todas esas miserias y conflictos materiales.

Por la gracia de Krsna, él encontró todo lo que buscaba en Srila Prabhupada. Él entregó su vida. Sabemos las historias de cómo Srila Prabhupada estaba poniendo mucho énfasis en la distribución de libros, en aquel momento su nombre era Ghanasyama. Se incorporó al grupo de las bibliotecas para distribuir los libros, pero él no era ordinario. Él estuvo haciendo increíble servicios. Voluntariamente fue a los países comunistas detrás de la Cortina de Hierro. El era tan valiente y asombrosamente creativo en la manera en que vendía colecciones completas de los libros de Srila Prabhupada a las universidades, bibliotecas, hogares, y a todos esos diferentes lugares.

Él enviaba regularmente sus reportes a Srila Prabhupada. En esa época Prabhupada gradualmente estaba en su pasatiempo de partir de este mundo postrado en cama. Tamal Krsna Goswami Maharaja, como su secretario personal, leía los informes de Bhakti-tirtha Swami o Ghanasyama Das y Srila Prabhupada se regocijaba de escucharlos, y dijo: "los informes de Ghanasyama, su valiente entusiasmo al distribuir mis libros, arriesgando su vida, esta es la medicina que está manteniéndome vivo". Tamal Krsna Goswami Maharaja dijo que cuando quiera que llegaran esos informes era un momento muy agradable para todos leérselos a Srila Prabhupada porque eso lo hacía muy feliz.

Cuando Prabhupada fue a Londres, a Ghanasyama Prabhu se le concedió tener un encuentro personal con Srila Prabhupada. Srila Prabhupada lo abrazó con lágrimas en sus ojos, lo abrazó con tal amor y le dijo: "Muchas gracias, tu vida es perfecta", él se ganó el corazón de su Guru Maharaja. Para aquellos que han oído hablar de los informes, aunque no tenemos tiempo para hablar de ellos, todos los días había milagros sorprendentes, él se pondría a sí mismo en situaciones muy inconcebibles, solo dejándose de que Krishna lo salvara. Y Krishna siempre lo salvó.

Continuarà

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha 8 Marzo 2008

2008-03-05T04:44:00.000-08:00

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa degustación vegetariana.
* Una entretenido video o película devocional

Únase a nosotros este sábado 8 de Marzo del 2008 a partir de las 7 PM de la tarde.

Lugar:

Residencia del Lic. Juan Pablo Carrillo (Jagad-Bandhu Das GPS)
Cerro Viento, entrando por la vía principal la segunda calle a la derecha justo después del Instituto Bilingüe Cerro Viento, la onceava casa del lado izquierdo, color blanco verjas negras Numero 452

Email:
gferrabone@cwpanama.net
Teléfono:
390-0268 Residencia y el celular es 6516-9590.
224-2136 Casa de Malla P.D.
67117261 Cel Shubhangada D. D.
66855451 Cel Malla-P.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
estamos para serviles siempre

***si esta UD. Interesado en que hagamos una reunión de Bhakti Vriksha en su residencia, háganoslo saber para llevar esa energía especial a su familia y bienquerientes****

Les esperamos!!!!!

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha 9-2-2008

2008-02-04T08:39:00.001-08:00

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa fiesta vegetariana.

Únasen a nosotros este sábado 9 de Febrero del 2008 a partir de las 6:30 PM de la tarde.

Lugar:
La residencia de Guillermo Ferrabone y Lilia de Ferrabone
(Malla-Praharana Das GPS y Shubhangada Devi Dasi RSD)

Direccion:

Calle Primera Parque Lefebre
Edificio PH Palmas Bellas 3er Piso
Apart. 4B

(Entrando por el Banco del Istmo al cruzar la vía España viniendo de la 12 de Octubre, la calle que sale a Altos del Golf, el edificio amarillo Verde con Amarillo, la calle antes del restaurante Waikiki,. Entren al estacionamiento hacia la parte de atrás del edificio y solo gritan la clave ¡Hare Krishna! y le abriran para que participen de tan iluminadora reunión)

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:

Malla-Praharana Das y Shubhagada Devi Dasi (Guillermo Ferrabone y Lilia de Ferrabone )
Casa 224-2136
66506216 Cel Shubhangada
66855451 Cel Malla-P.

Jagad-Bandhu Das (Lic. Juan Pablo Carrillo)
Casa 390-0268
Celular 6516-9590.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
Estamos para serviles siempre

Vaishnava Nights RELOADED: Sabado Maha Sanga

2008-01-30T12:19:00.000-08:00

Vaishnava Nights RELOADED: Sabado Maha Sanga

Haribol

Todas las glorias a Srila Prabhupada

Por favor acepten nuestras reverencias

Todas las Glorias a Nuestro Querido Srila Prabhupada
Todas las Glorias a TODOS LOS DEVOTOS REUNIDOS

Después de mucho tiempo de descanso (por las enormes Fiestas de Diciembre) vuelve el maravilloso programa que tiene como objetivo único complacer la Congregación del Yatra de Panama, dando la oportunidad para se reúna entera para adorar a Sri Sri Goura Nitay.

Una de las Novedades es que el SÁBADO SANGA de este mes fue coordinado por Prabhu Jagad Bhandu para que todos nos llenemos de ánimo en el canto de los santos nombres del señor.

Sera una noche extática de participación completa, donde tendremos la oportunidad de cantar todos los bhajans y kirtans de nuestra preferencia, leeremos nuestros versos favoritos de las escrituras y compartiremos nuestras realizaciones y disfrutaremos de prasadam y veremos videos devocionales.

Esperamos todo el apoyo de nuestra hermosa congregación para llevar a cabo este programa de auto-predica, hecho para que RECORDEMOS CUAN NECTÁREA ES LA VIDA ESPIRITUAL EN CONCIENCIA DE KRSNA. SOLO BAILAR-CANTAR Y TOMAR PRASADAM

Por favor inviten a todos los devotos a ése sábado

Muchas Gracias por su atención, y disculpen nuestras ofensas.

¡SÁBADO-SANGA 2008!
Muchas Gracias

Lugar:

Residencia del Lic. Juan Pablo Carrillo (Jagad-Bhandhu Das GPS)
Cerro Viento, entrando por la vía principal la segunda calle a la derecha justo después del Instituto Bilingüe Cerro Viento, la onceava casa del lado izquierdo, color blanco verjas negras Numero 452

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:
390-0268 Residencia y el celular es 6516-9590.

224-2136 Casa de Malla P.D.
67117261 Cel Shubhangada D. D.
66855451 Cel Malla-P.

Desarrollando una Comunidad Vaishnava? (detalles del Bhakti Vriksha)

2007-11-10T05:48:00.001-08:00

Desarrollando una Comunidad Vaishnava? (detalles del Bhakti Vriksha)
Por Bir Krishna Das Goswami

(Traducido del Ingles por Malla-Praharana Das Adhikari GPS de http://www.gopala.org/index.php/2004/11/07/developing_a_vaishnava_community )

Su Santidad Bir Krishna Das Goswami ACBSP

Mi especialidad es desarrollar comunidades vaishnavas. Estoy intentando formar comunidades basado en el ejemplo de comunidad que tenemos en Fidji. Los Devotos forman familias extensas. Todos los devotos son como una familia. Si alguien necesita ayuda, los devotos van a ayudarle; quizás financieramente, o si alguien es construyendo la casa… en todas las maneras. Los devotos se invitan unos a otros a tomar prasadam, lo cual es muy bueno. Las mujeres saben como cocinar, y siempre tienen huéspedes. La cultura vedica esta basada en cocinar. En el Upadesamrita de Srila Rupa Goswami, hay descripciones de los 6 tipos de amor. Srila Prabhupada decía que nuestro movimiento se va expandir debido a estos 6 síntomas. Esto es Cultura; esta en el sastra. Las personas comparten todo, y el compartir empieza con prasadam. Srila Prabhupada dijo que vida familiar significa que antes de sentarse a comer, un jefe de familia o persona casada sale a la calle y llama afuera para ver si hay alguien con hambre. Srila Prabhupada enfatizo que esta es una cultura de compartir, especialmente prasadam (comida). Esto realmente construye una comunidad; el modelo de compartir, un modelo de ayudarse unos a los otros. Muchas personas se unen especialmente por esta estructura social – por el hecho de amigos que les gusta las personas en conciencia de Krishna. Predicar es también una forma de compartir, el compartir la filosofía con las personas, en vez de “Masear o regañar”. Eso es compartir en Conciencia de Krishna.

Necesitamos una atmósfera familiar dulce y familiar si queremos hacer devotos. Esto es esencial para construir una comunidad y tener un número mayor de devotos. Tomar la tierra debe estar en nuestras metas; Srila Prabhupada pensaba en grande!

En muchas ciudades donde hay un templo, la completa sociedad de Conciencia de Krishna se torna a centrase solo en el templo. Se han instalado más deidades que los devotos que viven en el templo. En los Estados Unidos hay más deidades que devotos. Entonces el templo se convierte en una carga, y las personas se olvidan de predicar, se olvidan de la comunidad. Ellos predican en contra de la comunidad para mantener el templo. Le predican a los devotos en el templo que no se casen por que ellos piensan que esos devotos tienen que quedarse en el templo. Colectar dinero, hacer esto, hacer aquello. En algunos lugares el templo realmente disminuye o aletarga la distribución de la Conciencia de Krishna. Con el desarrollo de la congregación, los templos se vuelven una cosa natural. Los templos se manifiestan naturalmente cuando hay una congregación, y cuando miembros de la congregación dan parte de su ingreso.

Como formar una comunidad o construir una comunidad?

El Programa Bhakti-Vriksha es muy bueno para eso. Una atmósfera familiar, una atmósfera de grupo se da cuando hay pequeños grupos de 10 a 15 personas al máximo.

Srila Bhaktivinoda Thakur, el pionero en la era actual de la predica congregacional

Como iniciar una comunidad?

Con un pequeño grupo de 10 a 15 personas y asociación regular. Cada miembro de un pequeño grupo tiene cierta responsabilidad con otras. Responsabilidad significa que ellos algunas responsabilidades hacia otros. Justo como el “Programa de Mentor” de templo de Chowpatty, cada persona es responsable por otra. “Cada uno enseña a otro” Nosotros somos realmente responsables por otro. Las Relaciones personales son basadas sentir por los demás y Ser responsables por ellos. Así es como se inicia una comunidad. Nosotros no necesitamos que los templos se expandan. Los templos son lugares donde las comunidades se encuentran y adoran juntas, pero un edificio no va a hacer devotos. El más grande tesoro que tenemos en nuestro movimiento es su gente. No hay estabilidad sin una comunidad.

Una comunidad es mayormente formada por grhastras desde que ellos son el estomago de la sociedad. Los Brahmacaris son las piernas, los grhasthas son el estomago, los sanyasis son la cabeza. En la cultura varnasrama si el estomago no funciona adecuadamente, todo lo demás se disturba o se daña. Noventa y nueve por ciento de los devotos se convierten en grhastras, y este es un ashram en el cual nos tenemos que concentrar con el deseo de desarrollar comunidades. Los jefes de familia o casados son estables. Los Brahmacaris y Sanyasis no son estables. Ellos puede que sean estables espiritualmente, pero no materialmente.

Como se estructura nuestras reuniones semanales?

La mejor estructura que yo he visto es la estructura Bhakti-Vriksa. Esta estructura significa que se reúnen y se sientan en un círculo y se miran los unos a los otros. Esto ayuda en desarrollar relaciones mutuas.

Lo primero que se hace algo que llamamos el “rompehielos”. Esto significa que todos dicen algo ligero, para que la atmósfera se torne mas relajada. Ud. puede decir, por ejemplo. Cual ha sido la peor cosa que le ha sucedido a Ud en la última semana. Todos en el círculo dicen algo. Hay un cierto tiempo para todo, y el romper el hielo toma como 10 minutos.

Entonces ustedes pueden sacar sus japas y cantar una ronda juntos. Esto desarrolla el espíritu de grupo aun mas. Esto toma alrededor de 10 minutos. Después de esto, Ud. Puede tener un kirtan o un bhajan por alrededor de 20 minutos.

Después de esto el líder lee algún texto del alguna parte de algún libro de Srila Prabhupada, y entonces dialoga esto con los presentes en circulo. Todos conversan y hablan de lo que se ha leído, y de cómo aplicarlo en su vida diaria. Esto es llamado descubrimiento. Esto es realmente refrescante porque todos tienen una oportunidad de hablar, no solo un sanyasi inflado que se sienta en frente suyo. Esto es anunciado con anterioridad que parte del libro se va a dialogar, y de esta manera todos están obligados a estudiar, para prepararse. En general, todos amamos leer algunas historias. Muchos de nosotros no vamos a leer hasta que se nos fuerce a leer, por que esto es filosofía. De todas maneras la filosofía se hace interesante cuando tu hablas de ella. Esto puede tomar alrededor de 45 minutos.

Después de esto, Ud. puede conversar acerca de cómo se ha predicado a los otros durante la semana, como ha distribuido prasadam, como ha conversado con otros a los cuales les ha hablado de la conciencia de Krishna, y como ha invitado a alguien al grupo. Ud. puede siempre pensar acerca de invitar un huésped a su grupo. Esto puede tomar como 20 minutos.

Después de esto ustedes pueden honrar prasadam.

Si Ud. mantiene esta estructura, esto realmente va a mantener el grupo junto y entusiasmara a personas a predicar Conciencia de Krishna.

Esto es una parte de Bhakti-Vriksha. La segunda parte es que todos en el grupo se comprometen a tomar bajo su cuidado a alguien más, al volverse responsables por esa otra persona. Yo soy responsable por Ud. durante la semana. Yo le llamo por teléfono y le pregunto si esta cantando sus rondas, o si tiene algún problema. De esta manera una relación personal se establece. En ingles nosotros llamamos esto “uno enseña a otro”. Otro nombre para esto es ser Mentor. Todos tienen un mentor. De esta manera, Ud. Siempre se siente responsable por alguien.

…todos los otros devotos están diciendo, Oh, ellos están en maya”, pero nadie los llama para preguntarles que esta mal…

Sin este tipo de estructura, las cosas se tornan un poco impersonales. Muchos devotos están abandonando la Sociedad por que nadie los llama por teléfono, y todos los otros devotos están diciendo, “Oh, ellos están en maya”. Pero nadie les llama para preguntarles que esta mal. Esto significa que es muy importante para los devotos de tomar responsabilidad al cuidar de otros devotos.

Nosotros podemos llamar a otras personas a la reunión como huéspedes o invitados. Pero antes de que alguien se una al grupo, Ud. debe estar seguro que ellos encajen en el grupo, y de que se comprometan a venir a todas las reuniones.

Cunado alguien viene por primera vez, debe sentar en el grupo o a un lado?

La respuesta es un lado. Ellos pueden observar y participar, si lo desean, pero muchas personas son muy tímidas. Es muy difícil para ellos el comentar acerca de los textos del sastra. Ellos pueden cantar con el grupo, pero no deben sentir presión.

El principio es que el pequeño grupo no tiene más de 15 personas. Si hay más de 15 personas, entonces el grupo debe dividirse en dos o tres grupos. Y cada grupo debe tener un líder quien es responsable por el programa completo. Si hay mas de 15 personas, entonces hay algunos atrás que no participan y que se sienten bien desentusiasmados por que en cada grupo hay personas muy habladoras que toman todo el grupo, y un grupo de pobre gente inocente que se sienta atrás. El líder tiene que encargarse, para que de esa manera esos que hablan demasiado no dominen. Esto se llama facilitación de grupo. Esto es la cosa más difícil para el líder de hacer.

… Eso significa que es muy importante para los devotos de tomar responsabilidad de tomar cuidado de otros devotos…

Como cooperar de manera apropiada;

Esto significa, primero que todo, que necesitamos escuchar los unos a los otros. Tiene que haber un intercambio de información y de ideas. Aunque Ud. sea el líder, Ud. tiene que ser capaz de escuchar a los demás, escuchar cuando ellos revelan sus mentes y actualmente tomar esto de manera seria.

Los Karmis algunas veces dicen que Dios nos dio 2 oidos y una boca. Por lo tanto, tenemos que nuestros oidos dos veces más que nuestras bocas. Para mi esto es un principio importante el escuchar de los devotos cuando trabajo con ellos. Nuestro trabajo como un líder es hacerles más fácil a ellos de volverse Concientes de Krishna. En ves de regañar, tenemos que compartir Conciencia de Krishna con aquellos con los que tenemos contacto. Esto significa que uno escucha de las personas. Ud. Tiene que hacerles preguntas, y escuchar adonde ellos están en su vida en Conciencia de Krishna y que ellos realmente necesitan escuchar.

Predicar significa que tú tienes que ajustar tu predica de acuerdo a momento, lugar y circunstancias. Hay diferentes tipo de audiencias a los cuales ud. necesita ajustar su predica. Por lo tanto, Ud. necesita ver a quien ud. le esta hablando; ud. necesita ser compasivo.

Ud. tiene que respetar la individualidad de cada persona. Esto es un líder, un líder real, un líder sirviente.
Ud. tiene que respetar la individualidad de cada persona:
Ud. no tiene que hacer lo que yo digo, solo por que yo soy el presidente. El Guru puede decir “ Yo soy tu Guru, Ud. tiene que hacer esto!” De todas maneras, una vez Ud. dice eso, Ud. pierde su autoridad de esta manera, ud. la perdió, por que nuestro movimiento esta basado en cooperación, amor y confianza.

Como Srila Prabhupada decía: “Nosotros no debemos actuar de una manera como para destruir o dañar la iniciativa individual” Esto significa que nosotros tenemos que involucrar a las personas según su propia naturaleza, lo cual significa que tenemos que hacerles preguntas. Srila Prabhupada a menudo le preguntaba a las personas, “ Que le gustaría a Ud. de hacer para Krishna?” Entonces el los involucraba de acuerdo a su naturaleza propia. De todas maneras, de acuerdo a todos como llenando el mismo molde no es bueno para los devotos a la larga. Entonces, necesitamos varnaasrama. Prabhupada decía que el 50% de su misión no se había llevado a cabo, y esto era varnasrama. Varnasrama significa que cada uno tiene una naturaleza diferente, y que tiene que estar involucrado en el servicio a Krishna de acuerdo a esto.

El Concepto de Dharma – Un sendero a la felicidad

En el sistema vedico había un concepto de dharma. Dharma básicamente significa hacer las cosas de la manera correcta. Esto era el foco central y todo estaba estructurado alrededor de la idea de hacer las cosas de la manera correcta. Aun si alguien no era completamente conciente de Krishna, El o ella quería ser bueno o buena y hacer las cosas de la manera correcta.

En la sociedad de ahora ud. prácticamente ud. nunca escucho “Tu necesitas hacer las cosas de la manera correcta!” Nos están enseñan, especialmente a través de la publicidad, a hacer solo lo que nos complace o nos da la gana. Yo recuerdo el año 1960. Los hippies tenían un lema, “Si se siente bien, entonces es bueno para ti.”
Hay tantas desviaciones de los principios morales hoy dia por que las personas no tienen un concepto del deber. Nosotros tenemos que apegarnos al concepto de Dharma, y esto significa que tenemos que hacer lo que es correcto. Aunque en muchos casos esto no sea trascendental, esto es la base en la cual una practica trascendental en este mundo se construye. Nadie puede ser Conciente de Krishna si esta rompiendo los 4 principios regulativos. No hay ninguna otra manera, esto es simplemente imposible.

Ud. no va a ser feliz tratando de satisfacer su deseo. Ud. va ser feliz intentando satisfacer el deseo de Krishna.

Si seguimos el dharma. Entonces vamos a ser exitosos. Vamos a ir de vuelta a Dios. Tenemos que estar apegados a los principios del dharma. Necesitamos entrenar la mente en hacer las cosas de la manera correcta sin importarnos que nos digan la mente y los sentidos., lo cual por supuesto esta en la plataforma sentimental. Tenemos que considerar las cosas con inteligencia. La plataforma de la inteligencia significa estar fijo en el shastra, las escrituras. Entonces, cada vez que tomamos decisiones, cada vez que hacemos algo en este mundo, vamos a considerar todo a través de los ojos del sastra, sastra-caksu. Nos preguntaremos cuando algo es bueno o malo, y no si nos gusta o no. Lo más importante es lo que Krishna desea.

Lo mismo es verdadero en mi vida privada. Cuando yo tomo una decisión en mi vida, Yo siempre pienso que Prabhupada hubiera que yo hiciese. Yo trato de no pensar que yo voy a hacer. La actitud de un devoto debe de ser de aceptar todo lo favorable y rechazar todo lo infavorable. Si ud. quiere hacer progreso, ud. debe trabajar de esta manera. Ud. debe de aceptar todo lo que es beneficioso y rechazar todo lo que no lo es. Ud. no va a ser feliz tratando de satisfacer su deseo. Ud. va ser feliz intentando satisfacer el deseo de Krishna. La voluntad de Krishna. Esto es Dharmico, hacer solo lo que complace a Krishna, "Hrisikesa hrisikena. …”Exactamente esto es lo que lo va hacerle feliz. Si ud. hace lo que le da la gana, su vida se volverá miserable por que ud. esta bajo el control de las tres modalidades de la naturaleza material. Por el otro lado si ud. esta controlado por bhakti o amor, obediencia es el principio del amor. Si ud. esta controlado por eso, por el espíritu del dharma y obediencia, ud va ser siempre feliz. Ud va estar libre de las tres modalidades de la naturaleza material.

El Papel del lider; la actitud del lider:

Los líderes ayudan y facilitan a los devotos de volverse concientes de krishna

Un líder real es un líder-sirviente. El respeta la la individualidad de otros.

Un líder real escucha lo que la otra persona necesita, por lo que realmente puede ayudarle.

Los líderes pierden su autoridad en el momento que dice “Yo soy tu autoridad” o “Tú tienes que hacer esto”

Nuestro movimiento esta basado en cooperación, amor y confianza.

La iniciativa individual no debe dañarse o lastimarse.

Involucrar los devotos en el servicio de Krishna de acuerdo a su naturaleza. No es bueno hacer las cosas a la fuerza.

Uno debe hacer preguntas como “ Que te gustaría hacer para Krishna?”

Buenas Familias

Si queremos realmente tener buenas familias, una buena comunidad vaishnava, debemos abandonar el espíritu de disfrute. Debemos dejar de intentar aprovecharnos y disfrutar de los demás. Debemos intentar servir a los demás unos a los otros. Somos sirvientes. Justo como lo mencionaría alguien que es un líder, lo llamamos sirviente-líder. Si alguien toma una posición en el movimiento para la Conciencia de Krishna, debemos verle como un sirviente de todos. Como yo, yo soy un sanyasi vaishnava, un guru o lo que sea. Yo necesito ver que soy un sirviente de todos. Yo vine a aquí a servirles, no a disfrutar de ustedes.

Varnasrama Dharma

Algunas personas pasan muchos años en brahmachari asrama antes de casarse, y no pueden sacarse esto de sus mentes. Ellos piensan que aun son brahmacharis cuando se casan. Ellos pueden tener 5 hijos, y aun pensar que son brahmacharis. Mi pregunta seria: Si ellos realmente son brahmacharis, de donde vinieron esos niños? Brahmachari significa Celibato. Esto significa, si ellos son realmente Jefes de Familia, ellos deben tomar responsabilidad y ayudar al resto de la sociedad; brahmacharis a ser brahmacharis, vanaprastas a Ser vanaprastas y sannyasis a Ser sannyasis. Srila Prabhupada dijo que el 50% de su misión esta inconclusa, por que este sistema el no pudo establecerlo aun.

Caitanya Mahaprabhu tubo muchos discípulos grihastras que estaba haciendo dinero y el estaba muy satisfecho. Por ejemplo, Sivananda Sena estaba a cargo de cuidar de que los devotos cuando iban a Jaganath Puri a ver a Caitanya Mahaprabhu. El pagaba los impuestos por todos y se encargaba de todos. Y que pasaría si ellos no tuvieran a Sivananda Sena? El estaba haciendo un gran servicio de esa manera. Esto no era estar en Maya; esto era Completamente conciente de Krishna. Este es el punto. Para completar la mision de Srila Prabhupada tenemos que establecer un sistema social bien claramente definido. Esto no es material si realmente queremos distribuir conciencia de Krishna alrededor del mundo.

Sacrificio para un grihastra es trabajar y mantener el resto de la sociedad.

Antes de abandonar este mundo, Srila Prabhupada dijo que el 50% de su misión estaba aun inconclusa. Esto significa varnasrama. La preocupación de Srila Prabhupada acerca la estructura social es realmente parte de su deseo de complacer a Krishna y distribuir su movimiento por todos lados. En orden de tener el movimiento por todo el mundo, tenemos que organizarnos, varnas y asramas. Y para mantener este movimiento por todo el mundo, la mayoría de las personas necesitan Ser grihastras. Este es su sacrificio. El sacrificio para un brahmachari es hacer solo lo que su maestro espiritual le dice para hacer, vivir muy, pero muy simplemente y rendirse por completo. El solo debe llevar consigo las pertenencias que quepan en una pequeña bolsa. Si el lleva mas de eso entonces el no es un brahmachari, es un MAMAchari.

El sacrificio para un grihastra es trabajar y mantener el resto de la sociedad. Ellos son el estomago de la sociedad. Varnasrama significa que todas las partes del sistema varnasrama hace una parte diferente parte del cuerpo social. Los Brahmacharis son las piernas, los Vanaprastas son las manos y los sanyasis son la cabeza.
En otras palabras, el deber fidedigno de los grihastras es cuidar del desarrollo economico. Para complacer a Krishna y tener la sociedad Vedica, los grihastras deben estar interesados en el desarrollo economico.

Diferentes Tipos de Grhastas

Hay diferencias entre los grihastas. Alguien es un grihasta brahmana; alguien es un ksatriya grihasta; alguien es vaisya grihasta; y alguien es un sudra grihasta. Todos se ganan su vida de manera diferente y se desarrollan económicamente de manera diferente.

• Un brahmana es dependiente de donaciones. Esto significa que el vive austeramente por que las personas, en general, no dan grandes donaciones. El puede vivir en el bosque, por ejemplo – los brahmanes aman vivir austeramente. Un ejemplo perfecto es Sudama Brahmana;

• Un ksatriya se gana su vida al colectar impuestos o sirviendo al gobierno;

• Un vaisya se gana la vida al hacer negocios. El compra algo a un precio bien bajo y lo vende a un precio mas alto, diciendo que no hace ninguna ganancia. Srila Prabhupada decia que un vaisya tiene que mentir, eso es parte de su dharma;

• Un sudra hace su vida al trabajar para otros por un salario;
El punto es que todos somos vaishnavas. Al final, nadie de nosotros es un sudra, un brahmana, un vaisya. O un ksatriya. Un vaishnava puede actuar para dar el ejemplo sin ser un sudra.

Pero el punto es que yo estoy marcando es que los devotos en el asrama de jefe de familias son responsables por el resto de la sociedad. Es su responsabilidad el mantener a los brahmacharis y sanyasis. Cada Asrama tiene sus deberes específicos.

Un Brahmachari no debe tener una novia por que entonces el no seria brahmachari

Un grihastha no debe ignorar a su esposa por que sino no seria grihasta

Cada uno de nosotros tiene su propia naturaleza. Algunos tienen la naturaleza de un grihasta, algunos la de un brahmachari o sanyasi. Esto es una situación muy especifica.

En otrtas palabras, un brahmachari no debe tener una novia, por que entonces eso no es un brahmachari, y un grihasta no debe ignorar a su esposa, por que esto no es un grihasta. Un hombre de familia tiene deberes específicos. El tiene que mantener emocionalmente a su esposa. El no puede pensar, “Oh, yo soy un brahmachari con mi asistente de brahmachari”. El tiene deberes específicos.

Cada asrama tiene que adherirse a sus deberes. Esto significa que cada uno de nosotros tiene una naturaleza especifica que solo cabe dentro de un asrama especifico. Si tu eres un brahmachari por naturaleza tu nunca te casas. Pero esto es bien raro, quizas uno en un millon.

Economia

Que debemos hacer en una situación cuando el desarrollo económico es muy difícil?

A la larga, debemos entusiasmar a las personas a educarse. Será mas fácil para ellos poderse mantener en posiciones de alto nivel social, y ellos serán hábiles de influenciar a los lideres de la sociedad. Los devotos y sus hijos necesitan educarse para ser capaces de tener una posición en sociedad. De esta manera ellos pueden ser respetados y pueden predicar a otras personas. Esto es a largo plazo.

A la corta, esto es muy dificil. Si tenemos una sociedad de devotos, ello pueden ayudarse los unos a los otros a conseguir trabajos o hacer negocios juntos. Básicamente las persona tiene que pensar a la larga tan lejos que le preocupen sus ganancias.

.Los devotos deben estar al nivel mas alto en todo. Ellos deben ser los mejores: Los mejores hombres de negocios, los mejores cientificos, etc, etc. Necesitamos ser expertos materialmente, pero necesitamos hacer eso de una manera honesta y responsable para que de esa manera las personas en general respeten a los devotos.

Educacion de los hijos

Como educar a nuestros niños de manera apropiada en Conciencia de Krishna, aun sin la presencia de un gurukula?

Mucho mas importante que un gurukula es una buena relación entre esposo y esposa. Si el esposo y la esposa se aman el uno al otro y no discuten, si ellos cooperan, los hijos van a ser muy buenos. Esto es el secreto. He visto tantas veces en nuestro movimiento que un niño que atiende una escuela karma regular crece y se convierte en un devoto si tiene buenos padres que se llevan bien juntos, que aman a sus hijos y entre ellos.

Mucho mas importante que un gurukula es una buena relación entre esposo y esposa.

Los padres deben siempre llevarse bien por el beneficio de sus hijos. Ellos deben tener una buena relación. Esto es mas importante para la criatura, aun mas importante que la escuela. La cosa mas importante es una buena relación entre esposo y esposa

Tenemos que prestar mucha atención a la vida familiar ahora en nuestro movimiento, mas que nada mas por que si no tenemos buna vida familiar, no hay futuro para el movimiento. Los grihastas aseguran el futuro.

Por que estamos progresando tan lento?

• Por que no tenemos mas realizaciones y mas profundas ¿

• Por que el movimiento progresa tan lentamente?

Por que los Vaishnavas están peleándose unos con los otros. Cuando están peleándose y no cooperan, ellos pierden la misericordia del Señor Caitanya. Srila Prabhupada dijo que nuestro movimiento solo podría ser detenido por dificultades internas, no externas. Si los vaishnavas aprenden a cooperar, nuestro movimiento se expandirá muy rápido. Esa es la razón. Tan pronto nuestro movimiento no se esta expandiendo, es obvio de que hay alguna pelea entre vaishnavas, o se están cometiendo ofensas. Las gente tiene que dejar de hacer ofensas, para de pelear y empezar a cooperar. Este movimiento es tan hermoso, y si se presenta de una manera pura, todo el mundo se va a sentir atraído.

Si cometemos ofensas en contra de los Vaishnavas, nuestro gusto por escuchar y nuestro canto empieza decrecer. Si servimos a los Vaishnavas vamos a conseguir un gran gusto por escuchar y cantar. Esta es la razón.

Algunas veces las personas piensan que el movimiento no se esta expandiendo por una situación política difícil en un país. Pero esto no es una razón, ya que, ningún político, ni ningún policía es capaz d detener el movimiento para la Conciencia de Krishna. De la misma manera, nadie tuvo el poder de detener a Parlada Maharajá, aun su propio padre, la más poderosa persona en el universo. Nadie puede detener a los devotos cuando cooperan los unos con los otros.

Como Ser un devoto las 24 horas al dia…

…cuando tenemos tantas responsabilidades como una familia y un trabajo?

El Señor Krishna dice en Bhagavad Gita que si alguien dedica todos los aspectos de su vida a el, su familia, su hogar y su trabajo, esto es Samadhi. Samadhi es la más alta plataforma del yoga, y la plataforma del bhakti yoga puede Ser obtenida de inmediato solo si hacemos lo que hacemos por Krishna. En el Néctar de la Devoción, en el Bhakti Rasamrita Sindhu, se mencione que uno debe vivir en un lugar santo como Vrindavan. Si uno no puede vivir en Vrindavan, entonces uno debe vivir en Vrindavan en la mente, y entonces uno puede seguir los pasos de las gopis. Aun estando comprometido en muchas actividades durante el día, sus mentes y corazones están firmemente fijos en Krishna. Los acharyas dan el ejemplo de que tan bien ellos llevan a cabo sus deberes externos desde que ellos no querían que nadie sospechara que ellas estaban pensando en Krishna – debido a que las gopis eran damas casadas. Al mismo tiempo, ellas tenían una relación con Krishna.

Usted también puede hacer eso. Usted puede perfectamente llevar a cabo todas sus actividades externas, y nadie sospecharía que usted esta pensando en Krishna. La mejor manera de hacer esto es siempre cantar los nombres de Krishna. Si alguien no puede cantar externamente, puede cantar en su mente y en su corazón.

Cuando nosotros cantamos o pensamos en el maha-mantra, estamos con Krishna directamente, sin importar que mas hacemos por que Krishna no es diferente a Su Nombre.

Aunque Usted este comprometido en su trabajo cotidiano, si Usted esta pensando en su mente: "Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ramma Hare Rama Rama Rama Hare Hare", Usted estará con Krishna.

Como mejorar nuestro canto, y como rendirse al maestro espiritual

Vamos a mejorar nuestro canto si evitamos las 10 ofensas y cantamos en la modalidad que nos enseño el Señor Caitanya en el Sikshastaka.
Si escuchamos sus instrucciones cuidadosamente y dedicamos nuestra vida y alma a seguir estas instrucciones.

Podemos incrementar nuestra rendición al maestro espiritual si escuchamos sus instrucciones cuidadosamente y dedicamos nuestra vida y alma a seguir estas instrucciones. .

De la misma manera, yo me he dedicado a servir a la Institución de Srila Prabhupada por que el quería eso. Yo hago esto solo por que el lo quería así. Si yo fuera a hacer lo que yo quisiera, yo estuviera en Vrindavana, cantando y disfrutando de la vida. Yo estaría en Radha Kunda y solo cantaria Hare Krishna. Pero estoy haciendo lo que Srila Prabhupada queria que yo hiciera. Y tambien canto Hare Krishna, pero aquí, en vez de en Vrindavana. Pero Krishna se hace cargo de mí. Yo no me preocupo porque cuando sea que abandone el cuerpo, estaré aquí sirviendo a Krishna y Srila Prabhupada, lo cual es tan bueno como estar en Vrindavan

Todos a Vrindavan …
... pero quien va a predicar ?

Srila Prabhupada dejo Vrindavan cuando ya era bien mayor de edad, a una edad que la mayoria de las personas quieren quedarse alli. Yo estaba leyendo un libro de Srila Prabhodananda Sarasvati acerca de como un devoto debe quedarse en Vrindavan sin importar lo que pase. Por que si tu mueres en Vrindavan, te vas directo de vuelta a casa de vuelto a Dios. Esta es la verdad. En el sistema tradicional, si alguien ya estaba en edad avanzada, nunca dejaba Vrindavan. Nadie seria capaz de sacrle de Vrindavan. El punto es aquel que predica Conciencia de Krishna lleva a Vrindavan consigo. Por lo tanto, nunca a dejado Vrindavan. Esto solo es lo aparenta externamente de haberla dejado.

Esto significa, si queremos Ser concientes de Krishna, también podemos ir a Vrindavan y cantar Hare Krishna y Ser Felices. De todas maneras, esta no era la modalidad de Srila Prabhupada. Nosotros podemos por lo menos desear seguir la modalidad de Srila Prabhupada.

Cual es significado de la frase de Srila Prabhupada que dice “… es mejor vivir con el peor de los devotos que con el mejor de los karmis”?

Esto es realmente igual al dicho que es mejor vivir en una jaula con fuego y leones que vivir con materialistas. Vivir con básicamente significa vivir en el mismo departamento. Donde sea que vivamos, o compartamos una cocina o apartamento con, debe Ser un devoto. También, alguien a quien le revelemos nuestras mentes o hacer amistades cercanas debe Ser un devoto. Debemos asociarnos íntimamente con los Vaishnavas. Con otras personas podemos tener una relación formal u oficial, Y por supuesto, tenemos que Ser compasivos con todo el mundo, salir a predicar y distribuir prasadam. Esto significa que damos asociación. Nosotros no tomamos su asociación, pero les damos la asociación de Krishna.

Debemos actuar en el nivel de un madhyama adhikari, quien es un devoto de segunda clase. Un Madhyama adhikari adora a Krishna, hace amistad muy cercana con los devotos, ayuda las personas inocentes y evita a quienes son envidiosos y ofensivo o blasfemo.

En esta base podemos vivir con alguien o no vivir con ellos. No hay nada errado si sus vecinos no son devotos. En la realidad, si uno quiere predicar debe vivir donde están las demás personas.

Festival de octubre Congregacional Sud america

2007-11-06T05:16:00.000-08:00

..el dia 26 de octubre Srila Jayapataka Swami llego'
al aeropuerto de Guayaquil a las 13 horas ..tomo'Prasada e nel aeropuerto rodeado de varios devotos que venian de todo el pais.Sarva Shakti dd ya avia organizado el programa y con una van nos fuimos rumbo a Manta que es una ciudad en la playa en el norte del pais donde a lo largo de los anios se distribuieron muchos libros..
Despues de 4 oras llegamos y nos esperava la honorable madre Ekalaksmi que con prabhu Goura Vira y otros devotos organizaron un programa en el municipio donde parteciparon muchas personas de la comunidad...
Rama Priya das se esmero' con sus cualidades artisticas acompañado de su equipo y con la conferencia de Srila Jayapataka Swami el programa fue muy inspirador y varios jovenes se refugiaron en el proceso espiritual.
Al dia siguiente fuimos a la playa y despues rumbo a Guayaquil para el programa seral.
En la mañana siguiente Gm viajo' a Cuenca y visito' en la carcel a algunos simpatizante del proceso de conciencia de Krsna y despues tubo un programa con los devotos locales...
el grupo viajero' siguio' su camino a Cali en Colombia continuara'....

uerida familia espiritual...
Todas las glorias a Srila Prabhupada, por favor acepten mis reverencias.
El 29 de octubre llegamos a la ciudad de Cali, la ciudad es muy verde y linda y con mucha fruta tropical y pan de yuca, arepas etc. y las personas son muy amigables.
LLegamos a las 12 del medio dia al centro de predica de prabhu Acyutananda y la madre Angira dd y los devotos nos esperaban muy entusiastas, el local estaba repletos de devotos provenientes de Bogota, Medellin, Barranquilla, Caracas, etc. El kirtan estilo "colombiano" se escuchaba de varias cuadras y el ambiente muy festivo.
En la tarde Seva Swarupa y Sarva shakti presentaron la introduccion al Bhakti Vriksa y Srila Jayapataka Swami presento un audio visual sobre el Desarrollo de BV a nivel mundial.
En la noche prabhu Govardhana con su equipo cocino una fiesta de pizza y halava para 100 devotos. Nos fuimos a dormir a las 12 de la noche muy alegres. El dia martes nos levantamos un poco tarde pero algunos valientes se levantaron a las 4 al mangalartik con prabhu Acyutananada y el incansable prabhu Hari Chakra con su entusiasmo contagioso.
Despues de una clase extatica de Maharaja sobre los pasatiempos del Señor Caitanya se presentaron varios seminarios sobre el desarrollo comunitario en donde todos los devotos pudieron dar sus opiniones sobre lo que les gustaria ver en sus comunidades. Luego de ver la imrpotancia de cuidarnos y cultivarnos, los devotos formaron varios grupos. Se termnino el dia con un kirtan furioso y un buen kitri.
El dia miercoles hubieron varias iniciaciones y a pesar de los conflictos matrimoniales y politicos los devotos se mantienen muy apegados a sus vidas espirituales y tienen clara la meta de la vida asi que esperamos reunirnos el proximo año nuevamente en Colombia con un maha festival.
El programa finalizo con agradecimientos a Srila Prabhupada por fundar esta gran familia internacional,a GM por ser un gran ejemplo y inspiracion para los devotos locales que se portaron de manera increible, a Seva Swarupa por impulsar el BV y Sarva Shaki porque, como dijo GM, sin ella no hubiera habido festival.
Seguimos rumbo a Mexico... andale andale.....
continuara....

La economía y el vegetarianismo

2007-10-31T13:10:00.000-07:00

La carne alimenta a unos pocos a expensas de muchos. Con el propósito de producir carne, los cereales que podrían alimentar a la gente se utilizan para alimentar al ganado. De acuerdo a la información compilada por el Departamento de Agricultura de Estados Unidos, más del 90% de los cereales producidos en ese país, se utilizan para alimentar el ganado —vacas, cerdos, corderos y gallinas— que terminan servidos en la mesa. El hecho de utilizar los cereales para producir carne es una gran pérdida de dinero. El Departamento de Agricultura de los Estados Unidos, informó que obtenemos solamente una libra de carne por cada 16 libras de cereales utilizados para producirla. En Dieta para un pequeño planeta, Frances Moore Lappé nos pide que nos imaginemos sentados frente a un pedazo de carne de ocho onzas; luego imaginemos el cuarto lleno de 45 o 50 personas con recipientes vacíos enfrente de ellos. Por el costo de alimentación de su pedazo de carne, cada uno de sus recipientes podría ser llenado con una ración de cereales cocinados. En el libro Población, recursos y medio ambiente, se demuestra que la producción de una libra de trigo requiere sólo de 30 litros de agua, mientras que la producción de una libra de carne requiere entre dos mil quinientos a tres mil litros de agua. Es bien claro, que una vaca viva produce más alimento para la sociedad que una vaca muerta, a través de una continua provisión de leche, queso, yogurt, crema, mantequilla y otros alimentos ricos en proteínas. En 1971, Stewart Oden’hal de la Universidad de Missouri llevó a cabo un estudio de vacas en Gengal y descubrió que lejos de privar a los seres humanos de alimento, ellas comían solamente los remanentes inservibles de las cosechas de arroz, caña de azúcar y por supuesto pasto. «Básicamente —dijo—, el ganado convierte cosas de poco valor directo para el ser humano en productos de inmediata utilidad »,esto destruye el mito de que la gente en India está muriéndose de hambre debido a que no matan sus vacas. Es interesante notar que la India recientemente parece estar resolviendo sus problemas alimenticios, los cuales tuvieron mucho más que ver con severas sequías o problemas políticos que con vacas sagradas. Un panel de expertos de la agencia para el desarrollo internacional, en una declaración citada en el informe del congreso de Diciembre de 1980, concluyó: «La India produce suficiente alimento como para alimentar a toda su población». En América, la mitad de la tierra cultivable se utiliza para alimentar a los animales. Si esta tierra fuera utilizada por el mundo para producir preferentemente alimentos vegetarianos, tal producción podría fácilmente mantener a una población de más de 20 mil millones de personas. El problema del hambre ene1 mundo es ciertamente ilusorio, y el mito de la sobre-población no debería por lo tanto ser utilizado como excusa por los partidarios del aborto, quienes justifican la matanza de más de 60 millones de niños no nacidos cada año. Las naciones ricas no solamente gastan sus propios cereales para alimentar el ganado. Ellas también utilizan alimentos vegetarianos ricos en proteínas de las naciones pobres. El Dr. George Borgstrom, una autoridad en geografía de alimentos, estima que un tercio de la cosecha de maní en África (éste tiene la misma cantidad de proteínas que la carne) termina en el estómago del ganado vacuno y de las aves de corral en Europa Occidental.
En los países subdesarrollados, una persona consume un promedio de 400 libras de cereales por año, la mayor parte de los cuales se consumen directamente. En contraste a

esto, Lester Brown, una autoridad mundial en alimentación, dice que el promedio europeo o americano llega a las dos mil libras anuales, debido a que primero alimenta en casi un 90% a los animales cuya carne va a ser utilizada para el consurfto. Los consumidores de carne europeos o norteamericanos, según Brown, utilizan un promedio de cinco veces más recursos alimenticios que los peruanos, colombianos, hindúes o nigerianos. Hechos como estos han llevado a los expertos en alimentación, a reconocer que el problema del hambre ene1 mundo es artificial. Aun ahora estamos produciendo más que suficiente alimento para todos en el planeta, pero lamentablemente lo estamos desperdiciando. Jean Mayer, un nutricionista de la Universidad de Harvard estima que la reducción de tan sólo el 10% de laproducción de carne, daría suficientes cereales como para alimentar a 60 millones de personas. Otro precio que pagamos por el consumo de carne es la contaminación del medio ambiente. Los desagües altamente contaminados de los mataderos son una de las principales fuentes de polución de los ríos. Las fuentes de agua frescade este planeta no solamente se están contaminando, sino que también se están agotando y la industria de carne particularmente es una de las principales causas. La producción de ganado para consumo crea diez veces más contaminación que las áreas residenciales, y tres veces más que las industriales. En África y Australia hay grandes extensiones de tierra, y en vez de confiar en las cosechas de la naturaleza, ellos están criando ganado para matarlo. También cultivan café, té y tabaco aunque saben que estas cosas dañan la salud. En algunas partes del mundo las personas mueren por falta de granos y en otras cultivan tabaco que les traerá enfermedad y muerte. —Ellos no saben que la vida está para comprender a Dios.

La ética y el vegetarianismo

Muchas personas consideran las razones éticas como las más importantes de todas para volverse vegetariano. En un ensayo titulado Acerca de comer carne, el autor romano Plutarco escribió: «jPuedes realmente preguntar por qué razón Pitágoras se abstenía de comer carne? Por mi parte más bien me asombro y me pregunto por qué gran accidente y en qué estado mental el primer hombre utilizó su boca para desgarrar y llevó sus labios a la carne de una criatura muerta, tendió su mesa con cuerpos muertos y pálidos y se aventuró a llamar alimento y nutrición a esos seres que en un momento se alegraron, lloraron, se movieron y vivieron... ¿Cómo pudieron sus ojos soportar la matanza cuando sus gargantas eran cortadas y sus miembros descuartizados? ¿Cómo pudo su nariz soportar esos olores? ¿Cómo es que esa contaminación no tornó su gusto y pudo beber jugos y serúmenes de heridas mortales?... Ciertamente que no comemos leones o lobos por autodefensa, por el contrario matamos criaturas dóciles que ni siquiera tienen dientes para dañarnos. Por un poco de carne les privamos del sol, la luz y de la duración de la vida a la cual tienen derecho». Luego el desafío: «Si dices que has sido hecho para comer carne, entonces mata con tu propio esfuerzo lo que quieras comer, hazlo sin ayuda de armas ni cuchillos». El biógrafo Diógenes nos dice que Pitágoras comía pan y miel en la mañana y vegetales en la tarde. Él a veces pagaba a los pescadores para que devolvieran los peces al mar, y una vez dijo: «Oh compañeros, no den a sus cuerpos comida pecaminosa. Tenemos maíz, manzanas y uvas que doblan las ramas con su peso. Existen hierbas dulces y vegetales que pueden ser cocinados y suavizados con el fuego, y a ustedes no se les raciona ni la leche ni la miel. La Tierra nos da una inmensa cantidad de riquezas de inocentes alimentos y nos ofrece banquetes que no involucran derramamientos de sangre ni matanzas. Sólo las bestias satisfacen su hambre con carne, y ni siquiera todas ellas». El famoso autor ruso Leon Tolstoy escribió que, por matar animales para alimentarse, «el hombre suprime innecesariamente su capacidad espiritual más grande, aquella de simpatía y piedad hacia las criaturas vivas como él mismo, y por violar sus propios sentimientos se vuelve cruel». Él también advirtió: «Mientras nuestros cuerpos sean las tumbas vivientes de animales asesinados, ¿cómo podemos esperar alguna condición ideal en la Tierra?». Cuando perdemos el respeto por la vida animal, también lo perdemos por la vida humana. Veintiséis siglos atrás, Pitágoras dijo: «Aquellos que matan animales para comer su carne tienden a masacrarse entre sí». Nos sentimos temerosos de las bombas y de los misiles, pero podemos cerrar nuestros al ojos dolor y al temor que nosotros mismos creamos por matar 15 mii millones de animales por año. ¿Podemos negar que esta brutalidad nos hace a nosotros más brutales también? Leonardo da Vinci escribió: «Real-mente el hombre es el rey de las bestias, porque su brutalidad excede la de ellas. Vivimos de la muerte de otros, somos como cementerios andantes. Llegará un momento en que el hombre verá el asesinato de los animales como ahora él ve el asesinato de los hombres». Mahatma Gandhi dijo que: «La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la manera en que ellos tratan a sus animales. Yo siento que el progreso espiritual requiere que en algún momento dejemos de matar a nuestras criaturas hermanas para la satisfacción de nuestros deseos corporales». En realidad muy poca gente establece una relación consciente entre el matadero y la carne que llega a su mesa. La verdad es tan desagradable que todos prefieren cubrirla o ignorarla. Los mataderos son visiones del infierno; los animales gritan y son golpeados con martillos, shocks eléctricos o muertos a balazos. Luego son colgados y transportados a través de fábricas de muerte mecanizadas. George Bernard Shaw se volvió vegetariano a los 25 afios, una vez le preguntaron que hacía para volverse tanjuvenily él respondió: «Yo aparento la edad que tengo, son los otros que se ven más viejos, pero ¿qué se puede esperar de gente que se alimenta de cadáveres?». Muchas veces la simple mención del vegetarianismo trae la pregunta: ¿Y qué acerca de las proteínas? A ésta, el vegetarianismo puede bien responder ¿y qué de los elefantes? ¿Y los rinocerontes? ¿Y los toros? La idea de que la carne tiene el monopolio de la proteína y de que se requiere gran cantidad de proteina para la energía y la fuerza son ambos un mito. Mientras son digeridas, las proteínas se desdoblan en sus aminoácidos constituyentes, los cuales son usados por el cuerpo para el crecimiento y reemplazo de tej idos. Todos los aminoácidos esenciales existen en abundancia en alimentos sin carne. Los productos de la leche, granos y cereales, legumbres y nueces son todas fuentes concentradas de proteína. El queso, el manì y la lenteja, por ejemplo, contienen más proteínas por onza que la hamburguesa, el cerdo o el asado. El exceso de proteína, a su vez acusa pérdida de fuerza y acumulación de desperdicios nitrogenosos que causan problemas a los riñones. Numerosos estudios han mostrado que una dieta vegetariana apropiada provee más energía nutricional que la carne.

Comparaciones fisiológicas Con este estudio comparativo, el sentido común nos dice que el alimento de carne no es el más apropiado para el ser humano.

CARNIVORO

Tiene garras.

Sin poros en la piel, suda por la lengua para refrescar el cuerpo.

Caninos afilados y puntiagudos para desgarrar la carne.

Pequeñas glándulas salivales (no necesarios para pre-digerir granos y frutas).

Saliva ácida; sin encimas ptialinas para pre-digerir granos.

Sin molares posteriores planos para pulverizar el alimento.

Bastante ácidos hidroclorídricos en el estómago para digerir aun músculos de animal, huesos, etc.

Tracto intestinal sólo 3 veces la longitud del cuerpo, para que la carne descompuesta pueda salir rápidamente de éste.
HERBIVORO

No tiene garras

Suda a través de millones de poros en la piel.

Caninos sin filo ni puntiagudos.

Glándulas salivales bien desarrolladas necesarias para pre-digerir granos y frutas.

Saliva alcalina; mucha ptialina para pre-digerir granos y frutas.

Molares posteriores planos para pulverizar el alimento.

Ácido del estómago 10 veces menos fuerte que los carnívoros.

Tracto intestinal 6 veces la longitud del cuerpo, las frutas no se descomponen tan rápido, así que pueden pasar lentamente por el cuerpo.
SER HUMANO

No tiene garras

Suda a través de millones de poros en la piel.

Caninos sin filo ni puntiagudos.

Glándulas saljvales bien desarrolladas necesarias para pre-digerir granos y frutas.

Saliva alcalina; mucha ptialina para pre-digerir granos y frutas.

Molares posteriores planos para pulverizar el alimento.

Ácido del estómago 10 veces menos fuerte que los carnívoros.

Tracto intestinal 6 veces la longitud del cuerpo, las frutas no se descomponen tan rápido, así que pueden pasar lentamente por el cuerpo.

Material de Estudio Semana 14 Bhakti Vriksha

2007-10-22T10:10:00.001-07:00

Material de Estudio Semana 14 Bhakti Vriksha
Modulo Krishna Sevaka

El Néctar Del Santo Nombre

Explicación del verse “harer näma" en el Brihan-naradiya Purana:
Tras ese episodio, el Señor comió arroz crudo que Le dio ®ukl€mbara Brahmac€r… y explicó con gran detalle el significado del loka «harer n€ma» que se menciona en el Bhan-n€rad…ya Pur€Ša «En esta era de K€l… no hay ningún otro medio, ningún otro medio, ningún otro medio para alcanzar la perfección espiritual, que cantar el santo nombre, cantar el santo nombre, cantar el santo nombre de ®r… Hari.»
En esta era de K€l…, el santo nombre del Señor, el mah€-mantra Hare KŠa, es la encarnación de ®r… KŠa. Sólo con cantar el santo nombre, nos relacionamos directamente con el Señor. Todo aquel que lo hace, sin duda alguna, es liberado.. En este verso se repite tres veces la palabra eva [sin duda], para dar más énfasis, y también se repite tres veces harer n€ma [el santo nombre del Señor], con el fin de que la gente común lo comprenda.
El empleo de la palabra kevala [solamente] prohíbe todos los demás procesos, como cultivar el conocimiento, practicar el yoga místico, y llevar a cabo austeridades y acciones fruitivas.
Este verso afirma claramente que todo aquel que acepte cualquier otro camino, no podrá alcanzar la liberación. Ésta es la razón de la repetición triple «nada más, nada más, nada más», que hace hincapié en el verdadero proceso para alcanzar la perfección espiritual.
Si al hablar con una persona común queremos dar más énfasis a algo, podemos repetírselo tres veces, como por ejemplo: «¡Tienes que hacer esto! ¡Tienes que hacer esto! ¡Tienes que hacer esto!». Por eso, el Bhan-n€rad…ya Pur€Ša pone énfasis repetidamente sobre el canto del santo nombre, para que la gente lo tome en serio y así se libere de las garras de maya.....
Nuestro movimiento para la conciencia de KŠa únicamente hace hincapié en el canto del mantra Hare KŠa, mientras que aquellos que no conocen el secreto del éxito en esta era de K€l… se dedican innecesariamente a cultivar el conocimiento, a practicar el yoga místico a llevar a cabo actividades fruitivas o austeridades inútiles. Están sencillamente perdiendo el tiempo y desorientando a sus seguidores. Cuando explicamos esto sin rodeos ante un auditorio, los miembros de grupos oponentes se irritan con nosotros. Pero según las instrucciones de los €stras, no podemos transigir con esos supuestos jñ€nis, yog…s, karm…s y tapasv…s. Cuando dicen que ellos son tan buenos como nosotros, debemos decir que sólo nosotros somos buenos y que ellos no lo son. No se trata de obstinación nuestra; es la instrucción de los €stras.
Sri Chaitanya-caritamrta Adi-lila 17.20-25

Pasaje para Discusión

Las enseñanzas de los Acharyas: Un acharya es un maestro del conocimiento védico. El imparte las enseñanzas de los shastras y él mismo vive por esas enseñanzas. El cuidado del parampara védico (el traspaso del conocimiento védico) siempre ha sido asignado a los acharyas.; por lo tanto ellos son representantes personales de ese conocimiento.

Sankara
Sankara (788- 820) fue un shaivite (el seguidor de Siva) nacido en un Sur de la india en una familia brahmana ortodoxa. Cuándo todavía un joven chico, él llegó a ser un ascéta, y aparece, compiló dos trabajos mayores (Viveka –Chintamani y Sariraka –bhasya). El viajó extensamente en India y murió en el Himalaya a la edad de 32 años.
En el tiempo Shankara apareció, budismo había recibido el patrocinio del emperador indio Ashoka y así se había esparcido a través de India. Shankara procuró reformar y purificar la vida religiosa reafirmando la autoridad de escrituras védicas, que Buda había rechazado completamente.
Interpretación de Shankara de la literatura védica es conocida como advaita- Vedanta. El enseñó que las jivas o las entidades vivas son a sí mismo la pura Verdad (Parabrahman) y últimamente no hay variedad, individualidad, o la personalidad en la existencia espiritual. El enseñó que la individualidad supuesta del Supremo es y jiva, es falso. La filosofía de Shankara es considerada a veces un arreglo entre el teísmo y el ateísmo, desde que habría sido
Imposible restaurar la concepción teísta de la literatura védica poco después del ateísmo completo de budista.

Ramanuja
Ramanuja (1017- 1137) fue un brahmana del sur de la india que enseñó y viajó extensamente. Para un tiempo él fue el sacerdote principal del templo Vaishnava de Sri Ranga, en India meridional. El escribió 3 comentarios mayores: Vedanta Sangraha (en las Vedas), bhasya de Sri (en el sutra de Vedanta), y bhasya de Bhagavad-gita (en el Bhagavad –gita).
El es conocido mejor por su presentación fuerte de Vaishnavismo y por su oposición al monismo impersonal de Shankara. Ramanuja expuso Visistadvaita, o calificación de no –dualidad. El enseñó que hay una diferencia entre Parabrahman (brahmán Supremo) y las jivas, y hay una relación amorosa entre el Supremo y las jivas. Su unidad calificada muestra que el Absoluto incluye lo que cambia (el mundo físico y las jivas) y lo que es invariable (el Señor trascendental). Ramanuja enseñó que por la gracia de Dios que las jivas pueden sobrepasar el mundo físico y alcanzar el domicilio eterno de Vishnu.

Madhva
Como Ramanuja, Madhva (A. D. 1239-1319) perteneció a la tradición Vaishnava y se dedicó a combatir la filosofía impersonal de Shankara. Madhvacharya Purnaprajna- bhasya establece un tipo de la filosofía de Vedanta llamó suddha- dvaita (pura dualidad).
En sus enseñanzas, él describe tres entidades- el Señor Supremo, la jiva, y el mundo físico. Aún más con énfasis que Ramanuja, Madhva mantuvo que Dios y las jivas son eternamente distintos. El mantiene que el Señor es trascendental al mundo físico, que es un producto de su energía inferior. Al mismo tiempo, la jiva es también distinto de la materia, para ellos es energía superior y espiritual del Señor.
Madhva mantuvo que aunque las jivas sean superiores a la materia, ellos son distintos del Señor y son sus sirvientes. Mientras que el Señor es independiente, las jivas son totalmente dependientes en él. Madhva enseñó que el Señor crea, mantiene y aniquila el cosmos, y al mismo tiempo, en Su forma eterna original como Bhagavan Krsna, el Señor se queda superior a la materia manifiesta y unmanifiesta. En adición Madhva explicó que cada persona moldea su propio karma. Y por bhakti, uno puede eliminar todo su karma y regresar a su posición original de servir al Señor en el mundo espiritual eterno.

Caitanya

En el siglo XVI, con la venida de Krsna Chaitanya, en bengala, la filosofía teísta de de Ramanuja y Madhva del Vaishnavismo (el culto de Vishnu o Bhagavan) alcanzó su punto culminante. La filosofía de Chaitanya Mahaprabhu de acintya beda abeda –tattva completó la progresión al teismo devocional. Ramanuja había concordado con Shankara que el Absoluto es uno sólo, pero no convenido afirmando la variedad individual dentro de esa unidad. Madhva había subrayado la dualidad eterna del Supremo y la jiva: él había mantenido que esta dualidad se mantiene aún después de liberación. Chaitanya Mahaprabhu en cambio, especificó que el Supremo y la jiva son inconcebiblemente simultáneamente uno y diferente." (acintya beda abeda –tattva). “ igual en la calidad, pero no en cantidad”. Chaitanya Mahaprabhu (UN.D. 1486 – 1534)_ nació en Navadvipa, bengala. El tomó la orden de renuncia a los veintey cuatro años. Su maestro espiritual, Isvara Puri, fue un discípulo de Madhavendra Puri, que entró la línea de Madhva. Su seguidores inmediatos (los seis Gosvamis: Rupa, Sanatana, Jiva, Gopala Bhatta, Raghunatha Bhatta y Raghunatha Dasa) compilaron las literaturas extensas y así documentado sistema filosófico del Señor Chaitanya según la evidencia védica. El mismo, el Señor Chaitanya escribió sólo 8 versos, en el éxtasis de la devoción a Krsna. Sus discípulos entendieron que Señor Chaitanya Mahaprabhu era Bhagavan Krishna Mismo en forma de un devoto.

Teachings in Vedic Literatura

Descubrimiento:
1) Quien es un acharya? Nombre los 4 Acharyas mencionados junto al periodo de tiempo al que pertenecieron.
2) Nombre las contribuciones literarias de cada uno de estos Acharyas.

Comprensión:
1) Como se diferencia la filosofía de Shankara de los demás? Por que el tuvo que exponer tal filosofía?
2) Como Ramanujacharya modifico la teoría de Shankara?

3) Que punto Madhva enfatiza en relación a Bhagavan y la jiva?
4) De que manera Sri Chaitanya Mahaprabhu sintetizo las conclusiones de Ramanujacharya y Madhva?

Aplicacion:
Cual de estas filosofías le parece mejor a usted? Y por que?
Predicar es la Esencia

Los Devotos deben humildemente tolerar a sus oponentes mientras predican:
Los vaiŠavas, al predicar las glorias del Señor, tienen que enfrentarse a muchos oponentes, pero ®r… Caitanya Mah€prabhu les recomienda que no se irriten cuando predican. El Señor Caitanya Mah€prabhu ha dado la siguiente fórmula:... «Para cantar el santo nombre del Señor, se debe tener una mentalidad humilde y considerarse más bajo que una brizna de paja de la calle. Se debe ser más tolerante que un árbol, sin el menor asomo de prestigio falso, y estar dispuesto a ofrecer pleno respeto a los demás. Con esa mentalidad, se puede cantar constantemente el santo nombre del Señor». Las personas dedicadas a predicar las glorias del Señor deben ser más humildes que la hierba y más tolerantes que un árbol; entonces podrán predicar las glorias del Señor sin dificultad.
Srimad-Bhagavatam 6.4.5

opiniones acerca del Bhakti Vriksha

2007-10-19T11:23:00.001-07:00

Estas son algunos sentimientos y pensamientos de los distintos devotos que participan:
"Estoy muy contento de ser parte del B.V; donde se puede llegar a tener un relacionamiento profundo, amistoso, y fuera de los ritualismos; a su vez es un gran desafío el poder lidiar con las mentes y los corazones" Madhavendra Puri Das
"Este programa desde que comenzó fue una lluvia de misericordia. Me da una felicidad muy grande ya que abrimos nuestros corazones, siempre voy a estar agradecida a los devotos y gracias a ellos a Krishna. Gracias por hacerme vivir lo que es la verdadera asociación..." Yasodamayi dd
"El templo es magnífico, pero es un lugar donde conocemos devotos.. en el bhakti vriksa, además conocemos amigos..." Ramananda Raya das.
"El BV es el refugio perfecto porque es refugiarse en el corazón de los devotos que es donde vive Krishna..." Jagadananda Gaura Hari das.
"Me siento muy contenida y acompañada por los devotos/as, cada vez que pienso en el BV mi corazón baila." Gabriela Cetti.
"Es un momento especial en el que los devotos nos encontramos, compartimos vivencias, y encontramos un lugar y también reímos mucho." Mildred.
"En el Bhakti vriksa se respira amistad, buen humor, apoyo, refugio, interés por el otro, devoción y ganas de entender y volver con Krishna. ¡Todo eso en 4 o 5 horas que parecen ser un segundo de eternidad!" Ana.
"La simpleza de estar en un medioambiente reparador y profundo. Ausencia de tiempo y amor sincero." Vicky.
"El señor Caitanya se expandió en la forma de BV para salvaguardar la vida espiritual de sus devotos. Y traer más personas, si uno puede situarse bien en este programa puede percibir una atmosfera muy espiritual y cargada de Bhakti. Todo lo que puedo decir es que el BV salvo mi vida espiritual, gracias a todos." Harirama Vyasa das.
"Amistad, cuidado, aprendizaje, es una corta definición de lo que es BV para mí. Poder participar y asociarme con tan hermosos devotos es una de las cosas más maravillosas que paso en mi vida; espero poder con la misericordia de Sri Krishna seguir avanzando en la vida espiritual junto a ellos." Bhaktina Gabriela.
"Es bueno, maravilloso, llamar, invocar a Krishna y relacionarse con los devotos/as. Profundizar el amor y alcanzar gradualmente la maravillosa promesa de Krishna." Nicolás.
"Cuando entras en contacto con los devotos Vaisnavas del BV, vivencias lo glorioso que es el Sadhu sanga (la asociación con devotos), comprendes el valor de la amistad para con los vaisnavas, para con las personas. Estoy muy agradecido de ser parte de la magia de los BV." Gustavo.
"Un espacio donde compartir Conciencia de Krishna, donde puede manifestarse el mundo espiritual en compañía de vaisnavas. Para ir practicando como relacionarnos de corazón a corazón para cuando estemos en Goloka..." Ambarisa Maharaja das.
"El bhakti Vriksa es una atmosfera donde podemos expresarnos, aprender, mejorar, reír y asociarnos con personas que tienen amor en su corazón." Veronica.

invitación al 1er festival de prédica congregacional en cali colombia

2007-10-08T14:56:00.000-07:00

TODAS LAS GLORIAS A SRI GURU Y SRI GAURANGA

TODAS LAS GLORIAS A SRILA PRABHUPADA

Hare Krsna Gurudeva, Bhakti Bhusana Maharaja y apreciados devotos:

Por favor acepten mis humildes y respetuosas reverencias.

A continuación estoy enviando la invitación para el PRIMER FESTIVAL DE PREDICA CONGREGACIONAL que tendrá lugar en Cali, Colombia, los días 29, 30 y 31 de octubre de 2007.

Contaremos con la auspiciosa presencia de Su Santidad Jaya Pataka Swami Maharaja, ministro de prédica congregacional de ISKCON.

Si conocen a alguien q no esté en ésta lista, favor pasarle la invitación.

TODAS LAS GLORIAS AL MOVIMIENTO DE SANKIRTANA DE SRI KRISNA CAITANYA MAHAPRABHU!!!

Rogamos confirmar su asistencia al número telefónico que aparece en la invitación o a esta dirección de correo electrónico.

En espera de sus respuestas, quedo como su sirviente en el servicio a Srila Prabhupada:

adi-karta dasa
--
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare / hare rama hare rama rama rama hare hare

Material de Estudio Bhakti Vriksha Semana 13

2007-10-08T08:09:00.000-07:00

Material de Estudio Bhakti Vriksha Semana 13

Modulo Krishna Sevaka

El Nectar del Santo Nombre

El Señor Caitanya introdujo el maha-mantra para contrarectar la filosofia del impersonalismo:

[El Señor Caitanya a Prakasananda Sarasvati]: "La filosofia Mäyäväda esta tan degradada que ha llevado a las entidades vivientes insignificantes career que son el Señor, la verdad suprema. De esta manera cubriendo la gloria y supremacía de la Verdad Absoluta con monismo.."

®r…p€da ®a‰kar€c€rya pretendía intencionadamente que la j…va-tattva, la entidad viviente, es igual al Dios Supremo. Por tanto, toda su filosofía está basada en un error, y desvía a la gente hacia el ateísmo. De este modo, la misión de la vida humana se malogra. La misión de la vida humana, como se describe en la Bhagavad-g…t€, consiste en entregarse al Señor Supremo y hacerse Su devoto; pero la filosofía m€y€v€da desvía a la persona de manera que llega a desafiar el hecho de la existencia de la Suprema Personalidad de Dios y a alardear de ser ella el Supremo Señor. De este modo, ha desviado a cientos y miles de hombres inocentes. ... la filosofía m€y€v€da, desviando a la gente al pretender que la entidad viviente es el Señor, ha hecho estragos por el mundo entero y ha conducido a casi todos a no creer en Dios. Al cubrir de esta manera las glorias del Señor Supremo, los filósofos m€y€va…s han causado el mayor de los perjuicios a la sociedad humana. Con la intención de contrarrestar estas acciones sumamente abominables de los filósofos m€y€v€d…s, el Señor Caitanya Mah€prabhu introdujo el mah€-mantra Hare KŠa:

harer n€ma harer n€ma harer n€maiva kevalam

kalau n€sty eva n€sty eva n€sty eva gatir anyath€

[Cc. Ädi 17.21]

«En esta era de riñas e hipocresía, el único medio de liberación consiste en cantar el santo nombre del Señor. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay otra manera». La gente debe ocuparse simplemente en el canto del mah€mantra Hare KŠa, porque así, gradualmente, llegarán a comprender que no son la Suprema Personalidad de Dios, que es lo que les han enseñado los filósofos m€y€v€d…s, sino que son eternos sirvientes del Señor. Tan pronto como la persona se ocupa en el servicio trascendental del Señor, consigue la libertad.

m€ˆca yo 'vyabhic€reŠa

bhakti-yogena sevate

sa guŠ€n samat…tyait€n

brahma-bh™y€ya kalpate

«Aquel que se entrega por entero al servicio devocional, que no cae bajo ninguna circunstancia, trasciende de inmediato las modalidades de la naturaleza material y así alcanza el nivel del Brahman» (Bg. 14.26).

Por tanto, el movimiento Hare KŠa o movimiento para la conciencia de KŠa es la única luz para las insensatas entidades vivientes que creen, o bien que no hay Dios, o bien que, si Dios existe, no tiene forma y que ellos también son Dios. Estos conceptos erróneos son muy peligrosos, y el único medio de contrarrestarlos consiste en propagar el movimiento Hare KŠa.

Sri Caitanya-caritamrta Adi-lila 7.120

Conversacion:

Grabada el 19 de abril de 1973, en el parque Cheviot Hill de Los Ángeles.

®r…la Prabhup€da está acompañado por el Dr. Thoudam D€modara Singh, Karandhara d€sa adhik€r…, Brahm€nanda Sv€m… y otros discípulos.

La extinción del darwinismo

®RŸLA PRABHUPšDA: Este mundo material está compuesto de tres cualidades —sattva, rajas y tamas (bondad, pasión e ignorancia)— que están actuando en todas partes. Estas tres cualidades están presentes en diversas proporciones en todas las especies de vida. Por ejemplo, algunos árboles producen buenas frutas, mientras que otros sólo sirven para leña. Eso se debe a la influencia de cualidades particulares de la naturaleza. También entre los animales se encuentran presentes estas tres cualidades. La vaca está bajo el control de la cualidad de la bondad, el león está bajo el control de la pasión, y el mono, bajo el control de la ignorancia. Según Darwin, su padre es un mono. [Risas.] Él ha presentado una teoría necia.

DR. SINGH: Darwin ha dicho que algunas especies se extinguen en la lucha por la supervivencia. Aquellas que son capaces de sobrevivir, sobrevivirán, pero aquellas que no pueden hacerlo se extinguirán. Él dice entonces que la supervivencia y la extinción van paralelas.

®RŸLA PRABHUPšDA: Nadie se ha extinguido. El mono no se ha extinguido. El antepasado inmediato de Darwin, el mono, aún existe.

KARANDHARA: Darwin dijo que debe haber una selección natural. Pero selección significa elección. Así que, ¿quién está eligiendo?

®RŸLA PRABHUPšDA: Ha de ser una persona. ¿Quién permite que alguien sobreviva y que alguien sea matado? Debe haber alguna autoridad con discernimiento para dar una orden así como esa. Ésa es nuestra primera proposición. En la Bhagavad-g…t€ se explica quién es esa autoridad. KŠa dice: may€dhyakeŠa praktiƒ, “La naturaleza está actuando bajo Mi supervisión” [Bg. 9.10].

DR. SINGH: Darwin dice además que las diferentes especies no se crearon simultáneamente, sino que evolucionaron de manera gradual.

®RŸLA PRABHUPšDA: Entonces, ¿cuál es la explicación que él da de cómo comenzó el proceso de la evolución?

KARANDHARA: Los modernos exponentes del darvinismo dicen que el primer organismo vivo se creó químicamente.

®RŸLA PRABHUPšDA: Y yo les digo a ellos: “Si la vida se originó a partir de sustancias químicas, y si la ciencia de ustedes está tan adelantada, entonces, ¿por qué no pueden ustedes crear vida bioquímicamente en sus laboratorios?

En el futuro

KARANDHARA: Ellos dicen que crearán vida en el futuro.

®RŸLA PRABHUPšDA: ¿Qué futuro? Cuando surge este punto crucial ellos responden: “Lo haremos en el futuro”. ¿Por qué en el futuro? Eso es tonto. “No confiéis en ningún futuro, por agradable que parezca”. Si ellos están tan adelantados, deben demostrar ahora cómo la vida puede ser creada a partir de sustancias químicas. De lo contrario, ¿de qué sirve su adelanto? Están hablando necedades.

KARANDHARA: Ellos dicen que ya están a punto de crear vida.

®RŸLA PRABHUPšDA: Eso es sólo una forma diferente de decir lo mismo: “En el futuro”. Los científicos deben admitir que aún no conocen el origen de la vida. Su declaración de que pronto demostrarán un origen químico de la vida es como pagarle a alguien con un cheque de fecha pospuesta. Supóngase que yo le doy a usted un cheque por diez mil dólares con fecha pospuesta, pero que en realidad no tengo dinero. ¿De qué sirve ese cheque? Los científicos están declarando que su ciencia es maravillosa, pero cuando se les pide un ejemplo práctico, dicen que lo suministrarán en el futuro. Supóngase que yo afirmo poseer varios millones de dólares, y cuando usted me pide algo de dinero, digo: “Bueno, ahora le daré un jugoso cheque de fecha pospuesta. ¿Le parece bien?”. Si usted es inteligente, responderá: “En este momento deme al menos cinco dólares en efectivo para que pueda ver algo tangible”. En forma similar, los científicos no pueden producir ni siquiera una brizna de hierba en sus laboratorios, más, a pesar de ello, están declarando que la vida se produce a partir de sustancias químicas. ¿Qué necedad es ésta? ¿No hay nadie que cuestione eso?

KARANDHARA: Ellos dicen que la vida se produce a partir de leyes químicas.

®RŸLA PRABHUPšDA: Tan pronto como hay una ley, debemos tener presente que alguien hizo la ley. A pesar de todo su supuesto adelanto, los científicos no pueden producir en sus laboratorios ni siquiera una brizna de hierba. ¿Qué clase de científicos son ellos?

DR. SINGH: Ellos dicen que en el análisis final, todo provino de la materia. La materia viva provino de la materia muerta.

®RŸLA PRABHUPšDA: Entonces, ¿de dónde proviene ahora está materia viva? ¿Acaso dicen los científicos que la vida provino de la materia en el pasado mas no en el presente? ¿De dónde proviene la hormiga ahora? ¿...del barro?

El eslabón perdido

DR. SINGH: De hecho, existen varias teorías que explican cómo la vida se originó de la materia, cómo la materia viva provino de la materia muerta.

®RŸLA PRABHUPšDA [dirigiéndose al Dr. Singh como si éste fuera un científico materialista]: ¡Muy bien, científico! ¿Por qué la vida no proviene ahora de la materia? ¡Sinvergüenza! ¿Por qué la vida no proviene ahora de la materia?

En verdad, científicos de esa clase son unos sinvergüenzas. Ellos dicen de manera infantil que la vida provino de la materia, si bien no pueden demostrarlo de ninguna manera. Nuestro movimiento de conciencia de KŠa debe desenmascarar a todos esos sinvergüenzas. Están únicamente fanfarroneando. ¿Por qué no crean vida de inmediato? En el pasado, dicen ellos, la vida surgió de la materia; y ellos dicen que esto ocurrirá de nuevo en el futuro. Incluso dicen que crearán la vida a partir de la materia. ¿Qué clase de teoría es ésa? Ellos ya han comentado que la vida comenzó a partir de la materia. Eso se refiere al pasado: “comenzó”. ¿Por qué hablan ahora del futuro? ¿No es eso contradictorio? Ellos cuentan con que lo pasado ocurra en el futuro. Eso es una necedad infantil.

KARANDHARA: Ellos dicen que la vida surgió de la materia en el pasado, y que ellos crearán vida de esa manera en el futuro.

®RŸLA PRABHUPšDA: ¿Qué tontería es ésa? Si ellos no pueden probar que la vida surge de la materia en el presente, ¿cómo saben que la vida surgió de esa manera en el pasado?

DR. SINGH: Ellos suponen que...

®RŸLA PRABHUPšDA: Todo el mundo puede suponer, pero eso no es ciencia. Todo el mundo puede suponer algo. Usted puede suponer algo, yo puedo suponer algo. Pero debe haber pruebas. Nosotros podemos probar que la vida surge de la vida. Por ejemplo, un padre engendra a su hijo. El padre está vivo y el hijo está vivo. Pero, ¿dónde está la prueba de ellos de que una muda piedra pueda ser padre? ¿Dónde está la prueba de ellos? Nosotros podemos demostrar fácilmente que la vida comienza a partir de la vida. Y la vida original es KŠa. Eso también puede ser probado. Pero, ¿qué evidencia existe de que un niño nazca de una piedra? Ellos no pueden de hecho probar que la vida proviene de la materia. Ellos están dejando eso para el futuro. [Risas.]

KARANDHARA: Los científicos dicen que ahora ellos pueden preparar ácidos —aminoácidos— que son prácticamente como organismos vivos unicelulares. Ellos dicen que debido que esos ácidos se asemejan tanto a los seres vivientes, debe faltar únicamente un eslabón perdido antes de que puedan crear vida.

®RŸLA PRABHUPšDA: ¡Tonterías! Eslabón perdido. ¡Yo los voy a cuestionar en su cara! [Risas.] Se les ha perdido este cuestionamiento. El eslabón perdido es este cuestionamiento en su cara.

Premio Nóbel para un asno

DR. SINGH: Algunos científicos esperan que en el futuro podrán hacer bebés en tubos de ensayo.

®RŸLA PRABHUPšDA: ¿Tubos de ensayo?

DR. SINGH: Sí. Tienen las intenciones de unir elementos masculinos y femeninos en laboratorios biológicos.

®RŸLA PRABHUPšDA: Si ellos comienzan con entidades vivientes, ¿para qué necesitan el tubo de ensayo? Es sólo un lugar para llevar a cabo la combinación, pero eso mismo es el vientre. ¿Qué mérito tienen los científicos si eso ya se está haciendo en el tubo de ensayo de la naturaleza?

KARANDHARA: Ya la naturaleza lo está haciendo, pero cuando algún científico lo hace, la gente le da el premio Nóbel.

®RŸLA PRABHUPšDA: Sí, eso se declara en el ®r…mad-Bh€gavatam: va-vi-var€ho˜ra-kharaiƒ saˆstutaƒ puruah pauƒ4. Este verso indica que aquellos que alaban a los hombres que son como animales, no son más que perros, cerdos, camellos y asnos. ®va significa “perro”, vi-var€ha significa “cerdo coprófago”, u˜ra significa “camello”, y khara significa “asno”. Si el premio Nóbel se le da a un científico que es un sinvergüenza, los miembros del comité que le da ese premio no son más que perros, cerdos, camellos y asnos. Nosotros no los aceptamos como seres humanos. Un animal es alabado por otro animal. ¿Qué mérito tiene eso? Si los miembros del comité no son más que animales, todo aquel que recibe el premio Nóbel de la ciencia es el tonto más grande de todos, debido a que lo están alabando animales, no seres humanos.

DR. SINGH: Para algunos científicos el premio Nóbel es lo máximo que existe.

®RŸLA PRABHUPšDA: Son unos sinvergüenzas. Están hablando necedades, y debido a que están haciendo malabarismos con las palabras, están descarriando a otros.

BRAHMšNANDA SVšMŸ: Nóbel es la persona que inventó la dinamita.

®RŸLA PRABHUPšDA: Él ha creado mucho infortunio, y ha dejado su dinero para que se siga creando más infortunio. [Risas.]

BRAHMšNANDA SVšMŸ. La G…t€ dice que la gente demoníaca ejecuta actos destinados a destruir el mundo.

®RŸLA PRABHUPšDA: Sí. Ugra-karm€Šaƒ kay€ya jagato ‘hitaƒ [Bg. 16.19]. Ellos ejecutan actos destinados a lo desfavorable y a la destrucción del mundo.

La vida proviene de la vida

Descubrimiento

1) Mencione los topicos en general en los cuales Srila Prabhupada no concuerda con Darwin.

Comprension :

1) Por que esta errado asumir que el hombre desciende del mono ?

2) Cual es explicacion del origen de la viada segun Darwin? Explique su teoria de la Supervivencia del mas fuerte” del texto.

3) Cuales son las respuestas de Srila Prabhupada a estas proposiciones?

4) Como los cientificos explican su desabilidad de crear vida de la materia?

5) Por que Srila Prabhupada no acepta estas explicaciones?

6) Por que Srila Prabhupada no se impresiono por que los cientificos hicieran bebes de probeta?

7) Cual es la opinion de Srila Prabhupada en relacion a los premios Nobel?

8) Por que usted cree que Srila Prabhupada esta criticando severamente a los cientificos? Que daño han hecho sus teorias a la humanidad?

Aplicacion:

1) Esta Usted convencido acerca las limitaciones de los cientificos? Por que y por que no?

Discovery:

Understanding:

1)Why is Darwin;s theory fallible?

Application:

Predicar es la Esencia

Unos debe predica para alijerar la anziedad del señor Caitanya por las almas caidas:

«¿Cómo van a liberarse esos yavanas? Me causa mucho pesar, pero no veo la manera.»

Harid€sa µh€kura contestó: «Mi querido Señor, no Te angusties. No Te sientas triste de ver la condición de los yavanas en la existencia material.

Estas palabras de Harid€sa µh€kura son las que corresponden a un devoto que ha dedicado vida y alma al servicio del Señor. Cuando el Señor Se siente triste debido a la condición de las almas caídas, el devoto Le consuela diciendo: «Mi querido Señor, no Te angusties». Eso es servicio. Todo el mundo debe adoptar la misión de ®r… Caitanya Mah€prabhu para tratar de aliviarle de la ansiedad que siente. Ése es verdadero servicio al Señor. Quien trata de aliviar la ansiedad de ®r… Caitanya Mah€prabhu por las almas caídas es ciertamente un devoto del Señor muy íntimo y querido.

Cc. Antya 3.51-52 ( antya: 1, pp. 231-232)

Argentina: Bhakti Vriksa en Adrogue

2007-10-03T14:42:00.000-07:00

Argentina: Bhakti Vriksa en Adrogue
Bs.As, Argentina.
click aqui para ver las fotos

Hare Krishna!! Estamos haciendo estos programas de BhaktiVriksa, hace cerca de 3 años en la zona sur del Gran buenos Aires. Éramos completamente inexpertos y nuevos en la conciencia de Krishna, pero por la gracia de Krishna y algunos devotos que nos impulsaron en esta responsabilidad el programa sigue aun en pie y con mucho entusiasmo.
Nos juntamos todos los viernes, por lo general en Adrogue, y a veces por otras zonas en las casas de otros devotos. Se da siempre un ambiente muy lindo y natural en el que se comparten vivencias, así como también es un refugio para todos los participantes, ellos son: Hari Rama Vyasa d, Jagadananda Gaura Hari d, Ramananda Raya d, Gustavo, Ernesto Baca, Leo, Nicasio,Ambarisa Maharajá Das, Madhavendra puri d, Ana, Mildred, Victoria, Visnu Prya dd, Radha Pratijalpa dd, Verónica, Gabriela Cetti, Gabriela, Alina y Yasodamayi dd. También hay devotos que nos visitan ocasionalmente.Eventualmente hacemos salidas grupales, como harinams o ir a un bosque a pasar el día, etc. Hace poco estuvimos organizando la fiesta de Prabhupada en el templo con los devotos del Bhakti Vriksa, la cual fue un éxito, ya que hay muchos devotos yendo a ayudar activamente en el templo. Estamos también haciendo un curso de comunicación que esta dando Prabhu Param Padam una vez al mes en el programa.
Así que Krishna nos esta bendiciendo enormemente en medio del fuego de esta existencia material dándonos un refugio y una oportunidad de incrementar nuestro servicio y mantenernos concientes de Krishna.Madhavendra-Puri Das

Tomado de www.mundonamahatta.org

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha 6-10-2007

2007-10-01T13:44:00.000-07:00

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa fiesta vegetariana.

Únasen a nosotros este sábado 6 de Octubre del 2007 a partir de las 6 PM de la tarde.

Lugar:
La residencia de Arturo Worrell
(Ari-Sudana Das GPS)

Direccion:

Urbanizacion Los Angeles
Subiendo la calle del Lung Fung de
Transístmica, en la entrada de Los Angeles, subiendo la loma, el
2do edificio a mano izquierda
Planta Baja
(solo gritan la clave ¡Hare Krishna! y le abriran
para que participen de tan iluminadora reunión)

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:

Ari-Sudana Das
(507)236-3592
cel: 6536-6196
cel: 6482-5809

Malla-Praharana Das y Shubhagada Devi Dasi
Casa 224-2136
65739617 Cel Shubhangada
66855451 Cel Malla-P.

Jagad-Bandhu Das
Casa 390-0268
Celular 6516-9590.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
Estamos para serviles siempre

1er Fest. Congregacional Colombia

2007-10-01T13:18:00.001-07:00

Fotos de Fiesta Bhakti Vriksha 22 Septiembre 2007

2007-09-26T08:47:00.000-07:00

Haribolo
Todas las glorias a Srila Prabhupada

Por favor acepten mis reverencias

Aqui quiero compartir algunas de las fotos que tomamos el dia del programa de Bhakti Vriksha en la residencia de Prabhu Jagad Bhandu

De clik aqui para ver las fotos

espero las disfruten

Material de estudio Reunion Bhakti Vriksha 11

2007-09-24T09:12:00.000-07:00

Material de Estudio Bhakti Vriksha Semana 11

Krishna Sevaka

El Nectar del Santo Nombre

El Servicio Devocional empieza con escuchar el santo nombre cantado por un Vaishnava Puro:

Puesto que las entidades vivientes son diminutas partes integrales atómicas del Señor, el servicio devocional existe ya en ellas en estado latente. El servicio devocional comienza con ravaŠaˆ k…rtanam, escuchar y cantar. Cuando una persona está dormida, se la puede despertar mediante la vibración sonora; por eso toda alma condicionada debe recibir la oportunidad de escuchar el mantra Hare KŠa cantado por un vaiŠava puro. Quien escucha esa vibración del mantra Hare KŠa ve despertar su conciencia espiritual, su conciencia de KŠa. De ese modo, y como afirma ®r… Caitanya Mah€prabhu (ceto-darpaŠa-m€rjanam), su mente poco a poco se purifica. Cuando la mente está purificada, los sentidos también se purifican. En lugar de utilizar los sentidos para la complacencia sensorial, el devoto despierto los emplea en el servicio amoroso trascendental del Señor. Ése es el proceso por el cual se despierta el amor latente por KŠa

Sri Caitanya-caritämrta Madhya-lila 22.105

Pasaje for Discusion:

Las leyes de la naturaleza son muy sutiles y son administrados muy diligentemente, aunque las personas no lo sepan. En el Manu-samhita el concepto de una vida para una vida es sancionado, y es observado realmente a través del mundo. Semejantemente, hay otras leyes que indican que no se puede ni matar una hormiga sin ser responsables. Desde que nosotros no podemos crear, nosotros no tenemos derecho de matar ninguna entidad viva, y por lo tanto las leyes artificiales que distinguen entre la matanza de a un hombre y la matanza de un animal son imperfectas.

Aunque hay imperfecciones en las leyes artificiales, no puede haber defectos en las leyes de Dios. Según las leyes de Dios, matando un animal es tan castigable como matar a un hombre. Los que imaginan las distinciones entre las dos confeccionan sus propias leyes. Aún en los Diez Mandamientos se prescribe, "no matarás". Esto es una ley perfecta, pero los hombres al discriminar y especular la retuercen. "Yo no mataré a hombres, pero mataré animales". D esta manera se engaña a sí mismo e inflige sufrimiento a sí mismos y otros. En todo caso, sin embargo, las leyes de Dios no disculparán tal conducta.

Todos somos criaturas de Dios, aunque en cuerpos o vestidos diferentes. Dios es considerado el padre supremo. ¿Un padre puede tener a muchos niños, y algunos no pueden ser inteligentes y los otros muy inteligente, pero si un hijo inteligente dice a su padre, "Mi hermano no es muy inteligente; permíteme lo mate," esto lo aceptaría el padre? Simplemente porque un hijo no es muy inteligente y los otros desean matarlo para evitar el carga, el padre nunca lo aceptará. ¿Semejantemente, si Dios es el padre supremo, por qué debe sancionar El la matanza de animales que son también Sus hijos? En el Bhagavad-gita Dios declara a Arjuna que el es el padre que da la semilla a todo," el Señor dice. así como en la procreación material ordinaria que el padre da la semilla y la madre desarrolla el cuerpo suministrando la sangre necesaria al embrión, semejantemente, las entidades vivas siendo las partes y los porciones del padre supremo, son impregnados por el Señor en la naturaleza material

La dimensión del alma espiritual es muy diminuta y esta dada en las escrituras como kesagra—una diez milésima la porción de la punta de un pelo. Nosotros apenas podemos imaginarnos un punto muy pequeño dividido en millares de partes. Es decir, es tan diminuto que no puede ser percibido aún por el microscopio más poderoso. Así la dimensión de la chispa espiritual es tan diminuta que es invisible a la visión mundana. Toda esta información es en las escrituras, pero porque nosotros no tenemos la visión apropiada, nosotros no podemos ver. Aunque nuestros ojos materiales no puedan percibir la dimensión del alma, el alma esta sin embargo dentro del cuerpo, y tan pronto como se va, toma otro cuerpo según su trabajo.

La vida espiritual no es una cuestión de vegetarianismo pero de la comprensión el conocimiento más alto. Cuándo uno viene a la plataforma del conocimiento elevado, él llega a ser naturalmente vegetariano. Panditah sama darsinah: uno que es sumamente aprendido, no distingue entre un erudito aprendido, un brahmana, un elefante, un perro y una vaca. El es sama – darsi; su visión permite a verles todo igualmente. ¿Cómo es esto? El no ve el cuerpo pero el alma, la chispa espiritual (brahmán). El piensa: "Aquí está un perro, pero es también una entidad viva, aunque por su karma pasado, él haya llegado a ser un perro. Y erudito aprendido es también una chispa viva, pero él han tomado el nacimiento bueno a causa de su karma pasado". Cuándo uno viene a esa posición, él no ve el cuerpo, pero la chispa espiritual, y él no se distingue entre una entidad viva y otro.

Realmente nosotros no hacemos las distinciones entre carnívoros y vegetarianos, para el césped tienen la vida así como las vacas o el cordero. Una pauta, sin embargo, debe ser las instrucciones védicas se explican Isopanishad (mantra 1) : isavasyam idam sarvam yat kinca jagat yam jagat / tena tyaktyena bhunjitha ma grdhah kasya svid dhanam. "Todo lo animado o inanimado que está dentro del universo es controlado y es poseído por el Señor. Uno por lo tanto acepta sólo esas cosas necesarias para si mismo, que es separado como su cuota, y uno no debe aceptar otras cosas, sabiendo bien a quien estas pertenecen".

Desde que todo es la propiedad del Señor Supremo, uno sólo puede gozar lo que es asignado a él por el Señor, y no puede tocar otra propiedad. Según la vida védica y según todas escrituras védicas, un hombre debe vivir en frutas y verduras, para sus dientes que estan hechos de tal manera que estos muy puede ser comido fácilmente y ser digeridos. Aunque sea la ley de la naturaleza que se tiene que vivir comiendo otras entidades vivas (jivo jivasya jivanam), uno debe utilizar la discreción. Las frutas, las flores, las verduras, el arroz, el grano y la leche son hechos para los seres humanos. La leche, por ejemplo, es un producto animal, la sangre de un animal transformado, pero la vaca entrega más leche de la que es necesitada por su becerro porque leche es pensada para el hombre. El hombre debe tomar simplemente la leche y permitir que las vacas vivan, y así siguiendo la ley de la naturaleza, el hombre será feliz. Tena tyaktena bhunjitha: uno debe tomar lo que Dios le asigna y así vivir cómodamente.

Tenemos que elevar nuestro conciencia a travez de esta ciencia de Krishna

Krsna consciousness the Matchless Gift

Descubrimiento:

1) Como las leyes de dios se diferencia de las hechas por el hombre? Explique con referencia al castigo dado al quitarle la vida a otro ser.

Comprensión:

1) Por que las leyes de dios son diferente?

2)Explique las dimensiones del alma espiritual. Cuando se puede empezar a entender la precesncia del alma en todos los seres?

3)Cuales son las razones para que nostros seamos vegetarianos?

Aplicación

1) Explique por que a las personas le gusta alimentarse de carne. Que argumentos o razones le proveria a ello(a) s para que sean vegetarianos?

Todos los devotos deben predicar

La persona que, por la misericordia de ®r… Caitanya Mah€prabhu, revive su conciencia con pensamientos de KŠa, revive de hecho su vida espiritual y cobra adicción por el servicio del Señor. Sólo entonces puede actuar como €c€rya. En otras palabras, todos debemos ocuparnos en predicar, siguiendo los pasos de ®r… Caitanya Mah€prabhu. De ese modo, el Señor KŠa sentirá mucho aprecio por nosotros y enseguida nos reconocerá. En realidad, el devoto de ®r… Caitanya Mah€prabhu debe ocuparse en predicar a fin de aumentar el número de seguidores del Señor. Quien predique por todo el mundo el conocimiento védico verdadero, beneficiará a toda la humanidad.

Cc Madhya 7.153 (Madhya: 3, p. 77 )

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha 22-09-2007

2007-09-19T19:27:00.000-07:00

Telefono:
390-0268 Residencia y el celular es 6516-9590.

224-2136 Casa de Malla P.D.
67117261 Cel Shubhangada D. D.
66855451 Cel Malla-P.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
estamos para serviles siempre

***si esta Ud. Interesado en que hagamos una reunion de Bhakti Vriksha en su residencia, haganoslo saber para llevar esa energia especial a su familia y bienquerientes****

Foto de Bebe de Wiop y Alejandra

2007-09-11T08:22:00.000-07:00

Haribolo Todas las glorias a Srila Prabhupada

Por favor acepten mis reverencias

Aquí quiero compartir una fotografía del Bebe de nuestros amigos Wiop y Alejandra el cual nació el sábado 1 de Septiembre

Mil felicitaciones a los padres, y nos vemos en la próxima reunión del Bhakti Vriksha en la residencia de ellos el 22 de Septiembre

Fotos de Fiesta Bhakti Vriksha Sept 8 del 2007

2007-09-11T05:16:00.000-07:00

Haribolo

Aqui comparto con ustedes algunas fotos de la fiesta bhakti vriksha este sabado 8 de septiembre del 2007 en nestro apartamento, contamos con la gran presencia de Nuestro presidente de templo, Maha-Sankashan Prabhu y su Esposa, Amrita-Keli Mataji , pasamos un gran rato.

esperamos contar con su grata presencia el proximo Sabado 22 de septiembre para el proximo Programa.

Aqui adjunto el material de estudio para quien se quiera poner al dia

Material de Estudio Bhakti Vriksha Semana 10

Modulo Krishna Sevaka

El Néctar del Santo Nombre

En esta era, sankirtana-yajna, cantar el santo nombre del señor, es más importante que los sacrificios ritualistas:

Alguien podría preguntar por qué hay tantas ceremonias rituales védicas y por qué la gente siente atracción por ellas, si mediante el canto del santo nombre del Señor se puede alcanzar fácilmente el éxito supremo. La respuesta se da en este verso. Como se afirma en la Bhagavad-g…t€ (15.15): vedai ca sarvair aham eva vedyaƒ: El verdadero propósito del estudio de los Vedas es acercarse más a los pies de loto del Señor KŠa.

Por desdicha, las personas sin inteligencia, confundidas por la grandeza de los yajñas védicos, desean asistir a la celebración de suntuosos sacrificios. Quieren que en esas ceremonias se canten mantras védicos y se gasten enormes cantidades de dinero. A veces, para complacer a esos hombres poco inteligentes, hemos tenido que observar esas ceremonias rituales védicas. En fechas recientes hemos inaugurado un gran templo de KŠa- Balar€ma en Vnd€vana, y nos hemos visto obligados a poner la ejecución de las ceremonias védicas en manos de br€hmaŠas de casta, ya que los habitantes de Vnd€vana, y especialmente los sm€rta-br€hmaŠas, no aceptarían a br€hmaŠas europeos y americanos como br€hmaŠas genuinos.

Por esa razón, tuvimos que emplear a br€hmaŠas en la celebración de costosos yajñas. Sin embargo, además de esos yajñas, los miembros de nuestro movimiento llevaron a cabo sa‰k…rtana cantando fuerte acompañándose de mda‰gas, y para mí aquel sa‰k…rtana fue más importante que las ceremonias rituales védicas. Las ceremonias y el sa‰k…rtana se llevaron a cabo simultáneamente. Las ceremonias iban dirigidas a las personas interesadas en los rituales védicos de elevación a los planetas celestiales (ja…-kta- matir madhu-pupit€y€m), mientras que el sa‰k…rtana era para los devotos puros interesados en complacer a la Suprema Personalidad de Dios. Por nosotros, sólo hubiéramos hecho sa‰k…rtana, pero, en ese caso, los habitantes de Vnd€vana no habrían tomado en serio la ceremonia de instalación.

Como se explica en este verso, las celebraciones védicas van dirigidas a las personas que tienen la inteligencia embotada debido al florido lenguaje con que los Vedas describen las actividades fruitivas destinadas a elevarnos a los planetas superiores.

Especialmente en la era de Kali, el sa‰k…rtana es suficiente por sí solo. Los devotos de nuestros templos de todo el mundo podrán mantenerse en el nivel de la perfección si continúan con el sa‰k…rtana ante la Deidad, y en especial ante ®r… Caitanya Mah€prabhu. No se necesita ninguna otra práctica.

Srimad-Bhägavatam 6.3.25

[

Sri Chaitanya Mahaprabhu, el avat€ra dorado, advino en la India hace casi quinientos años. En la India, es costumbre que cuando un niño nace se llama a un astrólogo. Cuando el Señor KŠa, la Suprema Personalidad de Dios, advino hace cinco mil años, Su padre llamó a Gargamuni, quien dijo: «Este niño Se encarnó anteriormente con tres diferentes colores de tez, tales como rojo y dorado, y ahora ha venido con un color negruzco». En las Escrituras se dice que el color de KŠa es negruzco, como el color de una nube. Se considera que el Señor Caitanya es KŠa que viene con tez dorada.

Hay muchas pruebas en las Escrituras védicas de que Caitanya Mah€prabhu es una encarnación de KŠa, y esto está confirmado por estudiosos y devotos. En el ®r…mad-Bh€gavatam se confirma que la encarnación de KŠa, o Dios, para la era actual, Kali-yuga, estará siempre dedicada a glorificar a KŠa. Él es KŠa, pero, en el papel de devoto de KŠa, Se glorifica a Sí mismo. Y en esta era, el color de Su cuerpo no será negruzco

Otro rasgo de este avat€ra es que Él siempre está junto a Sus compañeros íntimos. Cuando Dios Se encarna, tiene dos misiones, liberar a los piadosos devotos y aniquilar a los demonios». En esta era, la misión de Caitanya Mah€prabhu es también ésa: liberar a los devotos y aniquilar a los no devotos, a los demonios. Pero en esta era, Él tiene un arma diferente. Esa arma no es una maza ni un disco ni un arma letal: Su arma es el movimiento de sa‰k…rtana. Al implantar el movimiento de sa‰k…rtana, Él mató la mentalidad demoníaca de la gente.

Por lo tanto, en el ®r…mad-Bh€gavatam se dice que ésa es la encarnación de Dios de esta era. Y ¿quién Lo adora? El proceso es muy sencillo. Ten en tu casa un retrato del Señor Caitanya con Sus compañeros íntimos. El Señor Caitanya Se encuentra en el centro, rodeado por Sus principales compañeros: Nity€nanda, Advaita, Gad€dhara y ®r…v€sa..

Cualquiera puede tenerlo en su casa un retrato del Señor Caitanya con Sus compañeros íntimos., cantar este mantra Hare KŠa, y así adorar al Señor Caitanya. Ése es el sencillo método. Pero, ¿quién va a captar ese sencillo método?

Aquellos que tienen una buena inteligencia. Sin mucha molestia, si simplemente mantienen en casa un retrato de ®r… Caitanya Mah€prabhu y cantan Hare KŠa, entonces llegarán a comprender a Dios. Cualquiera puede adoptar este sencillo método. En él no hay gasto alguno, no hay ningún impuesto, ni tampoco hay necesidad de construir un gran templo o una gran iglesia. Cualquiera, en cualquier parte, puede sentarse en la carretera o debajo de un árbol y cantar el mantra Hare KŠa y adorar a Dios. Por lo tanto, es una gran oportunidad.

Aquellos que tienen suficiente inteligencia se entregan a este movimiento de sa‰k…rtana y avanzan muy rápidamente

Al Señor Caitanya se Le llama «el avat€ra dorado». Avat€ra significa «que desciende, que baja». Así como se puede bajar desde el quinto piso o desde el centésimo piso de un edificio, un avat€ra baja desde los planetas espirituales del cielo espiritual..

El avat€ra de esta era, el Señor Caitanya, se describe en las Escrituras védicas. No podemos aceptar a nadie como avat€ra a menos que posea las señales que se explican en las Escrituras.

El propio KŠa vino a enseñarnos a entregarnos. La última instrucción que Él da en la Bhagavad-g…t€ es que nos entreguemos, pero la gente —los m™dhas, los sinvergüenzas— dice: «¿Por qué he de entregarme?». Por lo tanto, si bien Caitanya Mah€prabhu es KŠa mismo, esta vez Él nos enseña en la práctica a ejecutar la misión de la Bhagavad-g…t€.

Caitanya Mah€prabhu nos da la oportunidad de alcanzar a Dios directamente. Cuando R™pa Gosv€m…, el discípulo principal del Señor Caitanya, vio por vez primera a Caitanya Mah€prabhu, era un ministro del gobierno de Bengala, pero quería unirse al movimiento de Caitanya Mah€prabhu. Así que abandonó su posición como ministro, y después de unirse, cuando se entregó, ofreció una hermosa oración al Señor Caitanya. Esa oración dice:

Namo maha-vadanyaya

Krsna-prema-pradaya te

Krsnaya krsna-caitanya-

Namne gaura-tvise namah

«Mi querido Señor, Tú eres la más magnánima de todas las encarnaciones.» ¿Por qué? KŠa-prema- prad€ya te: «Tú estás dando directamente amor por Dios. Tú no tienes ningún otro interés. Tu proceso es tan eficaz que uno puede aprender de inmediato a amar a Dios. Por lo tanto, Tú eres la más magnánima de todas las encarnaciones. Y no es posible que ninguna otra personalidad que no sea el propio KŠa distribuya esta bendición; por lo tanto, yo digo que Tú eres KŠa». KŠ€ya kŠa-caitanya-n€mne: «Tú eres KŠa, pero has adoptado el nombre de KŠa Caitanya. Yo me entrego a Ti».

Así que ése es el proceso. Caitanya Mah€prabhu es el propio KŠa, y Él está enseñando a cultivar amor por Dios mediante un método muy sencillo. Él dice que simplemente cantemos Hare KŠa.

Harer nama harer nama

Harer namaiva kevalam

Kalau nasty eva nasty eva

Nasty eva gatir anyatha

«En esta era, cantad constantemente el mantra Hare KŠa. No hay otra solución».

El proceso de canto ofrecido por el Señor Caitanya para alcanzar el amor por Dios se denomina sa‰k…rtana. Sa‰k…rtana es una palabra sánscrita. Sam significa samyak: «completo». Y k…rtana significa «glorificar» o «describir». Así que una descripción completa significa la glorificación completa del Supremo, o del Supremo Todo Completo. No se puede describir cualquier cosa o glorificar cualquier cosa y que eso sea k…rtana. Desde el punto de vista gramatical, puede que ello sea k…rtana, pero de acuerdo con el sistema védico, k…rtana significa describir a la autoridad suprema, la Verdad Absoluta, la Suprema Personalidad de Dios. Eso se denomina k…rtana.

La Ciencia de la Auto-realización

Descubrimiento:

1) Compare las similitudes y diferencias entre el Señor Krishna y Sri Caitanya Mahaprabhu.

Comprensión:

1)Como uno puede adorar al Señor Chaitanya en el hogar? Por que uno requiere buena inteligencia para tomar este proceso de adoración?

2) Por que es el Señor Chaitanya la mejor de todas las encarnaciones?

3) Que exactamente es Sankirtan? Que nos da?

Aplicación;

1) Explique que usted encuentra atractivo en el proceso dado por Chaitanya Mahaprabhu? Que diferencia encuentra usted en el en relación a los procesos estándar o comunes de adoración a dios?

Predicar es la Esencia

El predicador es muy querido por el señor:

"Así pues, mis queridos y jóvenes amigos... Mostraos misericordiosos con todas las entidades vivientes iluminándolas en el servicio devocional, y sed, de ese modo, sus bienquerientes.."

En la Bhagavad-g…t€ (18.55), el Señor dice: bhakty€ m€m abhij€n€ti y€v€n ya c€smi tattvataƒ: «únicamente se Me puede comprender tal y como soy, como la Suprema Personalidad de Dios, por medio del servicio devocional». Prahl€da Mah€r€ja aconsejó finalmente a sus compañeros de clase, los hijos de los demonios, que siguieran el proceso del servicio devocional, predicando a todo el mundo la ciencia de conciencia de KŠa. El mejor servicio que se puede ofrecer al Señor es predicar. Cuando alguien se ocupa en ese servicio de predicar el proceso de conciencia de KŠa, el Señor Se siente inmediatamente muy satisfecho con él; esto lo confirma Él mismo en la Bhagavad-g…t€ (18.69): na ca tasm€n manuyeu kacin me priya-kttamaƒ: «No hay en este mundo sirviente que Me sea más querido que él, ni habrá nunca otro más querido». La persona que trata sinceramente de hacer todo lo posible por difundir el cultivo de conciencia de KŠa, predicando las glorias y la supremacía del Señor, aunque puede que no goce de una gran cultura, se convierte en el sirviente más querido de la Suprema Personalidad de Dios. Eso es bhakti. Cuando alguien lleva a cabo ese servicio para la humanidad, sin distinguir entre amigos y enemigos, el Señor Se siente satisfecho, y esa persona culmina con éxito su misión en la vida. Por esa razón, ®r… Caitanya Mah€prabhu nos aconseja a todos que nos elevemos al nivel de devotos gurus y prediquemos el proceso de conciencia de KŠa (y€re dekha, t€re kaha `kŠa'–upadea) Cc. Madhya 7.128. Ésa es la manera más fácil de ver a la Suprema Personalidad de Dios.

Çrémad-Bhägavatam 7.6.24

Construyendo las Comunidades Vaisnavas con Bahkti Vriksa

2007-09-06T10:56:00.000-07:00

Construyendo las Comunidades Vaisnavas con Bahkti Vriksa

Jaya Sri Sri Radha Krsna!!!
Todas las glorias a la Trascendental aparición de Sri Krsna!!!
Todas las glorias a Srila Prabhupada!!!

Queridos devotos del Señor, que este día del Señor colme de felicidad sus corazones, el Ministerio de Desarrollo Congregacional de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, les reitera la invitación al Seminario/taller “Construyendo las Comunidades Vaisnavas con Bahkti Vriksa” que se desarrollará en Lima-Peru (Miraflores) desde el 26 al 30 de septiembre de 2007 y contarà con la importante presencia de su gracia Prema Padmini Devi Dasi, autora del libro “Libre para Predicar” quien desarrollò con éxito el programa de Bhakti Vriksa en Medio Oriente construyendo una congregación seria, dedicada, entusiasta, en constante expansión y bien entrenada en aprender la filosofía y en cómo presentarla.

Asimismo les pedimos hacer extensiva esta invitación a todos los devotos lideres en el desarrollo y cuidado de la congregacion ya que esta es una gran y unica oportunidad de aprender nuevas tecnicas para el cuidado, cultivo y crecimiento de nuestra congregacion. Durante el taller se cubriran temas como el entrenamiento de lideres de grupo y sus respectivas funciones.

Sobre la organización, como ustedes saben, los devotos en Lima están preparando todo lo necesario para recibirles adecuadamente y sólo necesitarán una pequeña donación por el prasadam y estadía diarios, cualquier información adicional y para reservar su asistencia, pueden comunicarse con:
Govinda Caran prabhu al email: hanuman_govindacaran@hotmail.com
Sarva Shakti Devi Dasi al email: sarvasakti@hotmail.com

A su servicio:

Murari Mohini Devi Dasi (JPS)
ISKCON - BOLIVIA.

FESTIVAL BHAKTI VRIKSA EN SEPTIEMBRE (LIMA-PERÚ)

2007-09-01T08:04:00.000-07:00

Jaya Sri Sri Radha Krsna!!!
Jaya Sri Sri Goura Nitay!!!
Todas las glorias al Sublime Movimiento de Sankirtana de Sri Caitanya
Mahaprabhu!!!
Todas las glorias a Srila Prabhupada!!!

Hare Krsna queridos devotos del Señor,
por favor acepten nuestras humildes reverencias,
el Ministerio de Desarrollo Congregacional de la Sociedad Internacional para
la Conciencia de Krishna ISKCON, por la misericordia de Sri Sri Guru y
Gouranga tiene previsto el desarrollo de un gran "Festival de Prédica
Congregacional" que se desarrollará en Lima-Peru (Miraflores) desde el 26 al
30 de septiembre de 2007 y contarà con la importante presencia de su gracia
"Prema Padmini Devi Dasi", autora del libro "Libre para Predicar" quien
desarrollò con éxito el programa de Bhakti Vriksa en Medio Oriente
construyendo
una congregación seria, dedicada, entusiasta, en constante expansión y bien
entrenada en aprender la filosofía y en cómo presentarla.

Por ello hacemos extensiva esta invitación a ustedes queridos devotos y a
todos a quienes pudieren pasar la voz, pues esta es una gran oportunidad de
prestar servicio a nuestro Guru Maharaja a traves de capacitarnos mejor para
ayudarlo con èxito en su valiosa misiòn de prèdica congregacional, para el
placer de Sri Krsna Caitanya y Sus Divinas Señorìas.

Sobre la organización, los devotos en Lima están preparando todo lo
necesario para recibirles adecuadamente y sólo necesitarán una pequeña
donación por el prasadam y estadía diarios, cualquier información adicional,
pueden comunicarse con Sarva Shakti Devi Dasi al mail:
sarvasakti@hotmail.com

Muchìsimas gracias queridos devotos, a su servicio:
--
Murari Mohini dd

Escribir o no escribir - Esa es la pregunta.

2007-08-22T12:30:00.000-07:00

Escribir o no escribir - Esa es la pregunta.

Por: Kaunteya das
Traduccion: Vijaya Radha dd
pen.jpgMientras que viajaba alrededor por un par de meses, me encontre con devotos que habian leido mis articulos en namahatta.org (algunos declararon haber leido “todo” lo que he escrito) Expresaron su apreciacion y yo estaba contento de que hayan encontrado algo util, especialmente porque entre ellos se encuentra gente que yo valoro y honro muy profundamente. Al mismo tiempo era casi una sorpresa para mi: “ Oh! La gente en realidad lee lo que escribo? Y hasta les puede gustar?”

Esta “realizacion” es alentadora, pero al mismo tiempo provoca una tension interna mas elevada, por que incluye una responsabilidad: Si yo tengo una audiencia, debo ser muy cuidadoso acerca de lo que les voy a dar. Yo no me puedo permitir malgastar su tiempo; y tambien me sentiria mal si los decepcionara en relacion con la calidad y la utilidad de lo que estoy compartiendo. Por lo tanto es el momento para introspeccion, para conectarme con una fuente inspiracional, una guia luminosa para purificar actitudes y motivaciones. Y aqui esta lo que encontre: Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami declarando:

Es por la misericordia de todos estos Vaisnavas y gurus que yo intento escribir acerca de los pasatiempos y cualidades de Sri Caitanya Mahaprabhu. Mismo que lo sepa o no, es por mi propia purificacion que escribo este libro. (Cc Adi 9.5)

A donde yo me encuentro en esta coneccion? Misericordia de los Vaisnavas y gurus- si, no puedo negar que he recibido suficiente misericordia; tampoco puedo negar que la bondad de los Vaisnavas y gurus ha brillado y segurira brillando incluso sobre mi. Y a pesar de que no es la misma clase de misericordia, directa y explicita, demostrada al author del Sri Caitanya-caritamrita, Srila Prabhupada ofrecio a todos sus seguidores una amplia aprobacion y aliento para escribir:

Diariamente nuestros estudiantes escuchan y leen acerca de Krishna, y entonces deben ser pensativos y escribir algo acerca de la ciencia de conciencia de Krishna. (Dharma, El Camino de la Trascendencia, capitulo 9)

Si, y si ustedes tambien escriben algo diariamente, eso perfeccionara su uso del lenguaje y seran capaces de expresar lo que intentan decir en una forma clara. (carta a Satsvarupa y Hridayananda, 9 de Enero de 1973)

(En relacion con la revista Back to Godhead) Prabhupada queria que todos sus discipulos tomaran parte en ella. “No sean aburridos”, dijo. “Escriban algo” (Srila Prabhupada-lilamrita,capitulo 21)

Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami dice que el escribe para su propia purificacion, pero cual es mi situacion? Me gusta pensar que una parte de mi servicio es expresar observaciones acerca de distintas dinamicas sociales y organizativas. Por supuesto se entiende que servicio devocional purifica al que lo realiza, pero en mi nivel, no existe mucha descripcion directa de “los pasatiempos y cualidades de Sri Caitanya Mahaprabhu”. Al mismo tiempo, no es la entera expansion de Conciencia de Krishna, con sus propios intrincados aspectos en los planos geograficos, culturales, sicologicos y sociales, una forma del eterno lila del Senior Caitanya?

Dependiendo de nuestra conciencia, algunas veces podemos ver como el Señor actua directamente a travez de los esfuerzos de Sus devotos, y esa percepcion de Sus milagros que son introducidos y entrelazados con las actividades diarias de ISKCON, purificara e iluminara nuestros corazones; otras veces va a parecerse mas a una meditacion mas indirecta, asi como la contemplacion de virat-rupa en la cual hay una percepcion divina, pero mas indirecta, mas involucrada con las manifestaciones del cosmos externo.

Regrezando a la pregunta: Escribir me purifica? Me gusta creer que asi es, por lo menos en la medida en que es una oportunidad para expresarme publicamente y quiza hacer un tonto de mi mismo y esperanzadamente ser corregido. El “problema” es cuando a los devotos le gusta lo que escribo.

De todas maneras, aqui Srila Prabhupada dice algo mas, en su comentario sobre las palabras de humildad y motivacion de Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami; es un pasaje muy importante, y a pesar de que no es corto, es sin duda muy valuable para meditar en el.
“Esta es la suma y substancia de la escritura trascendental. Uno debe ser un Vaisnava autorizado, humilde y puro. Uno debe escribir literatura trascendental para purificarse a uno mismo, no para obtener reconocimiento. Por escribir acerca de los pasatiempos del Senior, uno se asocia con el Senior directamente. Uno no debe ambiciosamente pensar, “Yo me convertire en un gran autor. Yo sere un escritor celebre.” Estos son deseos materiales. Uno debe intentar escribir para su propia purificacion. Quizas se publique, quizas no, pero eso no importa. Si uno es realmente sincero en escribir, todas sus ambiciones seran satisfechas. El hecho de que uno pueda ser reconocido como un gran autor es incidental. Uno no debe intentar escribir literatura trascendental para obtener nombre y fama.” (Cc Adi 9.5, significado)

“Quizas se publique, quizas no” Esto manifiesta un punto muy estimulante. Cuando Srila Prabhupada escribio (en los anios 70), que publicacion significa imprimir. Significaba que habria papel, tinta, “toda la historia” de editar, diseniar, chequear etc., y entonces las imprentas rodarian las paginas impresas, para ser incluidas en un libro o revista. Publicar era una gran responsabilidad, la decision de invertir mucha energia y dinero en permitier que algunos textos escritos vean la luz.

Hoy en dia publicar es diferente. Cualquier persona puede tener su blog (diario o opiniones escritas en el internet). Pensamientos y experiencias son constantemente eruptadas en el ciberespacio, compitiendo por la momentarea atencion de los lectores de todo el mundo. A veces parece ser como un auto psicoanalisis publico y abierto para cualquier persona que pase por ahi y lo lea.

De todas maneras, me imagino que seguire escribiendo. Despues de todo es parte de mi deber describir las cosas tal como las veo y como veo que pueden ser mejoradas. “Desarrollo Congregacional”, por supuesto, involucra desarrollo, lo cual significa moverse de un nivel a otro (esperanzadamente demostrable) mejor nivel, de una fase menos evolucionada a una fase de interacciones socio-espirituales mas evolucionadas; y eso incluye el riesgo de pisar algunos dedos (mentales), de desafiar algunos moldes culturales de pensamiento ( o sub-culturales o seudo-culturales). Puede incluir, invitar, proponer o promover cambios que desafian el estatus quo, que infringen en los intereses fijos y absolutos de algunos, o que simplemente disturban la tranquila inercia de otros.

Bueno, al continuar escribiendo yo realizo que escribir me da la oportunidad de expresar y ojala purificar! la inmensa reserva reprimida de buscar defectos que tengo adentro mio ( que yo debo cuidadosamente purgar y reempacar, con la meta de transformarla en “critica constructiva”, “ardor visionario” e incluso “reveladas profecias”). Y entonces me digo a mi mismo: “ Amo escribir!” y me estoy preparando, tan pronto como este articulo sea chequeado y enviado, para mandar un nuevo articulo. Acerca de que voy a escribir? Algo relacionado con las experiencias que he tenido en el Medio Oriente y en Norte America, relacionadas (por supuesto) con la edificacion de la comunidad.

Ahora, habiendome “autorizado” a mi mismo a proseguir en el proceso creativo, debo recordarme a mi mismo que escribir debe hacerse en el humor apropiado, estar en linea con la sampradaya, y debe ser placentero para los estimados lectores: “ Realizacion personal no significa que uno debe, debido a su vanidad, intentar demostrar que su conocimiento es superior al del acarya predecesor. Uno debe tener plena confianza en el previo acarya, y al mismo tiempo deber realizar el tema tan bien que puede presentarlo, dadas las circunstancias particulares de una manera adecuada…. Debe ser presentada de una forma interesante para la comprension de la audiencia. Esto es llamado realizacion.” (SB 1.4.1,significado)

Tomado de www.mundonamhatta.org

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha Panama 11 Agosto 2007

2007-08-07T09:56:00.000-07:00

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha Panama 11 Agosto 2007

Hare Krishna en Ciudad de Panamá

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa degustación vegetariana.
* Una entretenido video o película devocional

Únase a nosotros este sábado sábado 11 Agosto 2007a partir de las 6 PM de la tarde.

*** en esta ocasión aprovechamos para hacer la fiesta en nuestro templo de Villa Zaita como continuación del Seminario de Desarrollos en Relaciones Interpersonales dictado Su Gracia Aranvida Das BBS de ISKCON Argentina y Representante de BBT Centroamericano (Fondo Editorial Bhaktivedanta) ****

Lugar:

Templo ISKCON Panama
Villa Zaita Las Cumbres
Telèfonos: 231-6561

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:

224-2136 Casa de Malla P.D.
67117261 Cel Shubhangada D. D.
66855451 Cel Malla-P.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos estamos para serviles siempre

***si esta Ud. Interesado en que hagamos una reunión de Bhakti Vriksha en su residencia, háganoslo saber para llevar esa energía especial a su familia y bienquerientes****

Fotos de Fiesta Bhakti Vriksha Graduacion Nivel Shraddavan y entrega de diplomas mas ceremonia de granos de Sadashiva Das

2007-07-30T08:20:00.000-07:00

Haribol

Todas las Glorias a Srila Prabhupada
Por favor acepten mis reverencias

Aqui quiero compartir con ustedes algunas fotos de nuestro programa de Bhakti Vriksha donde 4 de los miembros de nuestro Grupos tomaron el compromizor a avanzar al Primer nivel Siksha llamado Shraddavan , donde se compromenten a cantar una ronda minimo de Hare Krishna Mantra en la Japa (rosario) a diario todos los dias y a leer los libros de Srila Prabhupada. Estos Fueron Jagad Bandhu Prabhu ( aunque el ya tiene que cantar 16 rondas diarias minimo el se esta entrenando para ser el siguiente sirviente lider de nuestra celula) , Bhaktin Arimaveth, Bhaktin Camila y Bhaktin Aleyda. La reunion la hicimos en la residencia de nuestros grandes amigos Wiop y Alejandra, en donde tuvimos el seminario y pruebas relativas al cambio de nivel, la pasmos super bien, hicimos una hermosa y brillante lluvia de ideas en relacion a la importancia de la asistencia fija a las reunuiones del Bhakti Vriksha y el canto de la ronda o rondas de japa , los beneficios del canto del santo nombre , tambien tenemos aqui las fotos de la fiesta de domingo con la entrega de certificados de nivel para los que aceptaron el compromiso y la ceremonia de sacrificio de tomar los primeros granos de Sadashiva Das, hijo de prabhu Chakrarath de Colon

de click aqui para ver las fotos

espero las disfruten

Fotos y Material de Estudio Reunion Bhakti Vriksha 14 Julio 2007

2007-07-17T05:54:00.000-07:00

Haribolo Todas las Glorias a Srila Prabhupada

Por favor acepten mis humildes reverencias

Aqui quiero compartir con ustedes las fotos de la fiesta Bhakti Vriksha en casa de Bhaktin Ari este fin de semana del 14 de Julio 2007

El quorum estubo ligero pero la pasamod muy bien en un ambiente jovial y familiar compartiendo en conciencia de Krishna.

De Click aqui para ver las fotos

espero las disfruten

Material de Estudio Semana 8 Bhakti Vriskha

El Néctar del Santo Nombre

En Kali-yuga, en lugar de mirar hacia la luz de los especuladores mentales y ateos, Las personas deben aprovechar este canto del mantra Hare KŠa del movimiento védico del Señor Caitanya

Durante la estación lluviosa, al atardecer, hay muchas luciérnagas visibles en las copas de los árboles, de un lado a otro, y ellas brillan como luces. Pero los luminares del cielo, las estrellas y las lunas, no son visibles. Igualmente, en la era de Kali, las personas que son ateas o malhechoras se vuelven notablemente visibles, mientras que las personas que realmente están siguiendo los principios védicos para la emancipación espiritual están prácticamente oscurecidas.

Esta era, Kali-yuga, se asemeja a la estación nublada de las entidades vivientes. En esta era, el verdadero conocimiento está cubierto por la influencia del avance material de la civilización. Los especuladores mentales baratos, los ateos y los manufacturadores de los mal llamados principios religiosos, se vuelven resaltantes como luciérnagas, mientras que las personas que siguen estrictamente los principios védicos, o los mandatos de las Escrituras, se ven cubiertas por las nubes de esta era. Las personas debieran aprender a sacar provecho de los luminares reales del cielo, como el Sol, la Luna y las estrellas, en vez de la luz de la noche.

Así como las nubes algunas veces se disipan, incluso en la estación lluviosa, y así como algunas veces la Luna, las estrellas y el Sol se hacen visibles, así mismo, aun en este Kali-yuga, algunas veces existen varias ventajas. El movimiento védico del Señor Caitanya —la distribución del canto del mantra Hare KŠa— se toma de esta manera. Las personas seriamente ansiosas por encontrar la verdadera vida, deben aprovechar este movimiento, en lugar de mirar hacia la luz de los especuladores mentales y ateos.

KŠa,
la Suprema Personalidad de Dios

Material de discusión

La Posición de Krishna

Dios y sus energías

El Isopanishad explica que todo lo veamos, sea animado o inanimado, esta controlado por el Señor Supremo. El Señor Krishna dice lo mismo en el Bhagavad gita (9. 10) –que sus energías están controlando todo. Y en el Vishnu Purana confirma esto: eka-deca-sthitasyagner jyotsna vistarine yatha: “Tal como el calor y la luz se distribuyen por todos lados por un fuego situado en un lugar, de la misma manera la creación entera es una manifestación de las energías que se expanden del Señor Supremo. “ Por ejemplo, el sol esta en un lugar, pero esta distribuyendo su calor y luz por todo el Universo. Semejantemente, el Señor Supremo distribuye sus energías espirituales y materiales por todas partes de la creación.

La Posición de Krishna

El Isopanishad explica, " Aunque fijo en Su domicilio, la Personalidad de la Dios es más rápida que la mente y pueda vencer todos otros que corren. Los semidioses poderosos no Lo pueden alcanzar. Aunque en un lugar, El controla los que suministran el aire y la lluvia. El supera todo en excelencia." El Brahma-samhita dice algo similar: goloka eva nivasaty akhilatma-bhutau [Bs. 5.37]. Aunque Krishna esta siempre en Goloka Vrindavana, El esta simultáneamente en los corazones de todos los seres vivos.

Krishna no tiene deberes para realizar en Goloka. El goza simplemente en la compañía de Sus asociados —las gopis, los vaqueritos, Su madre y padre, Sus vacas y terneros, etc. El es completamente libre. Y Sus asociados son aún más libres que El es, porque cuando ellos parecen correr peligro, Krishna siente alguna ansiedad acerca de cómo salvarlos. Pero Sus asociados no se sienten en ansiedad. Ellos piensan simplemente, "Ah, Krishna está aquí. El nos protegerá". Cuándo Krishna decretó Sus pasatiempos hace cinco mil años en Vrindavana, India, El iría cada día con Sus amigos vaqueritos y sus terneros y vacas a jugar en el bosque en la orilla del RíoYamuna. Y a menudo Kamsa mandaría a algún demonio a tratar de matar a Krishna y Sus amigos. Mas los vaqueritos continuarían gozando sus pasatiempos sin la ansiedad porque ellos estuvieron tan seguros bajo la protección de Krishna. Eso es la vida espiritual, que empieza con rendirse a Krishna.

Rendirse a Krishna significa tener fe fuerte que Krishna nos salvará en alguna condición peligrosa. El primer paso para rendirse es que debemos aceptar cualquier cosa que es favorable para el servicio devocional. Entonces debemos rechazar algo que es desfavorable para el servicio devocional. La próxima etapa es la confianza que en cualquier situación Krishna nos protegerá y nos mantendrá. Realmente, El ya les da la protección y manutención a todos. Eso es un hecho. Pero en maya (la ilusión) pensamos que nosotros nos protegemos, o que nosotros nos alimentamos.
Para los devotos, Krishna se hace cargo de personalmente de su protección y la manutención. Y para las entidades vivientes ordinarias, Maya Devi- la energía externa de Krishna toma cargo.. Maya devi es el agente de Krishna para castigar las almas condicionadas. La situación es como lo que vemos en el gobierno: ciudadanos buenos son cuidados por el gobierno directamente, mientras los criminales son cuidados por el departamento de la prisión del gobierno
Las Leyes de la Naturaleza

Descubrimiento:

1) Donde reside el Señor Krsna? Como el administra el mundo material?

Compresión:
1) Mencione algunas razones porque Krsna es la Suprema Personalidad de Dios.

2) Como podemos liberarnos de todas nuestras ansiedades si nos rendimos a Krishna? Ilustre con un ejemplo.
3) Como podemos expresar nuestra rendición a Krishna de una manera practica?

4) Quien se encarga de aquellos que no se rinden a Krishna? Como son tratados?

Aplicación:

1) Comparta su experiencia de un tiempo o momento cuando usted estuvo en una gran ansiedad. Como usted reacciono en ese momento? Usted pensó que deberia reaccionar de una manera diferente en esa situación? Por que?

El predicador es muy querido para el Señor:

"Por lo tanto, mis queridos amigos... muestren misericordia a todas las entidades vivientes al iluminarles en practica devocional, al convertirse en sus bienquerientes."

El Señor dice en el Bhagavad-gita (18.55), bhaktya mam abhijanati yavan yaç casmi tattvatau: " A Mí se Me puede entender tal como soy, como la Suprema Personalidad de Dios, únicamente por medio del servicio devocional." Prahlada Maharaja ultimamante instruyo a sus compañeros de clase, los hijos de los demonios, a aceptar el proceso del servicio devocional al predicar la ciencia de la conciencia de Krishna a todos. Predicar es el mejor servicio al Señor.

El Señor se va satisface extremamente e con aquel que se situa en este servicio de predicar la Conciencia de Krishna. Esto se confirma por el mismo Señor en el Bhagavad-gita(18.69). Na ca tasman manunyenu kascin me priya-krttamau: " En este mundo no hay ningún sirviente que sea más querido por Mí que él, ni nunca lo habrá. "

Si uno sinceramente hace su mejor intento para predicar la Conciencia de Krishna al predicar las glorias del Señor y su supremacía, un que este imperfectamente educado, se convierten el mas querido sirviente de la Suprema Personalidad de Dios. Esto es bhakti. Como uno hace este servicio a la humanidad, sin discriminación entre amigos y enemigos, El Señor se siente satisfecho, y la misión de la vida de uno se concreta.

Sri Chaitanya Mahaprabhu por lo tanto aconseja a todos de convertirse en un devoto-guru y predicar Conciencia de Krishna (yare dekha, tare kaha 'krishna'-upadesa [Cc. Madhya 7.128]). Esta es la forma mas facil de descubrir a la Suprema Personalidad de Dios.
Srimad Bhagavatam 7.6.24

Fotos del Primer Programa de Bhakti Vriksha Panama

2007-07-10T11:22:00.000-07:00

Haribolo

Todas las glroias a Srila Prabhupada

Aqui quiero compartir con ustedes un albun de fotos del recuerdo de nuestro primer grupo de Bhakti Vriskha ( con Candravali DD y Caitanya Candra, Alejandro y Zoraida) los extrañamos un monton!!!

De clik aqui para accesar el album de fotos

espero las disfruten

Mensaje de Entusiasmo desde Peru

2007-06-28T07:16:00.000-07:00

Queridos devotos, tuvimos la suerte de estar viviendo un buen tiempo en
Panamá, y en ese tiempo tambien la suerte de conocer a los que ahora
estan presentes con ustedes, Malla Praharana Prabhu y Shubanghada Devi Dasi,
con quienes vimos crecer la idea de formar un grupo Bhakti Vriksa, la
semilla fue sembrada por la inspiracion de nuestros gurus, las experiencias no
solo tan reconfortantes si no tambien fortalecientes que deja la predica, no
solo en el sentido gratificante de ver nacer y crecer nuevos devotos, si no
de que junto con ellos y gracias a ellos uno aprende mucho, mucho mas de
lo poco que atraves de muchos años uno va aprendiendo, y tambien por el
entusiasmo contagiante de los mismos devotos.
Luego asi como les estamos contando vimos llegar y con muchas ansias de
conocer, de saber y de saborear el nectar de la devocion, al entonces
Juan Pablo hoy ya conocido a traves de los tres mundos como Jagad Bhandu
quien ahora ha hecho de su casa un centro de predica y un templo, esas son
las glorias del movimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu, y es lo que nos
inspira dia a dia, no sabemos cuantos esten ahora reunidos pero si queremos
darles las gracias por estar ahi, ya que su sola presencia no solo los va a
beneficiar a ustedes mismos porque hablar, meditar y servir a Sri
Krishna va a purificar su propia existencia, si no porque su presencia es una
motivacion muy fuerte para tratar, todos y cada uno de nosotros, de ser
mejores devotos, de ser devotos comprometidos con el esfuerzo de Srila
Prabhupada, de ser entregados al movimiento de predica de Sri Caitanya
Mahaprabhu, muchas veces todo se vuelve rutinario pero no debemos dejar
de ver la bendicion, el privilegio del que gozamos de ser parte de este
movimiento, de ser miembros activos de esta gran revolucion espiritual
que se gesta en cada uno de nuestros corazones y que va contangiando y va
expandiendose por todo el mundo.
Muchas gracias a todos ustedes por su esfuerzo de estar ahi, y decimos
esfuerzo porque muchas veces la mente nos pone mil y un pretextos para
no ir, mil y un excusas pero la inteligencia nos dice PRIMERO ERES TU, TU
EL ALMA ESPIRITUAL, y ahi estamos.
Tan solo queremos hacerles notar como es de potente este movimiento que
ni siquiera miles de kilometros lo puede frenar, hace mas de un año ya que
regresamos a Peru, y sin embargo hoy ustedes se estaran reuniendo y tal
como en las otras reuniones esa reunion de bhakti vriksa no solo va a
nutrirlos a ustedes si no que a muchos mas, no solo quedara en la casa de Jagad
Bhandu si no que trascendera a todo Panama y ademas llegara hasta Peru y
llegara a muchos hogares de devotos peruanos porque nosotros nos sentimos
ligados aun al templo de Panama por estas reuniones Bhakti Vriksa, y que decir si
ponemos como lo hacen ustedes la tecnologia al servicio de Krishna a
traves de su blog, muchos devotos(as) se alimentaran con los comentarios y
fotos y eso inspira creanme, eso inspira de sobremanera. Nosotros desde aca
siempre los ponemos como ejemplo, un poco de determinacion, fe y entrega y
mucha, mucha fuerza pueden mantener un programa tan lindo que seguramente
gratifica mucho a Srila Prabhupada.

Bueno nuestras mas sinceras felicitaciones y reverencias a cada uno de
los presentes sean tres o sean diez, pero como dice Shubi: ...
simplemente continua!

Nitai Gauranga!!!
Haribooooool!!!!!!

Pdta: sabemos que la suerte no existe, no existe la casualidad si no la
causalidad, creemos que nuestro viaje a Panama fue una gran, gran
experiencia, muchas enseñanzas en nuestros corazones y mentes, muchos
ejemplos, mucha fortaleza, mucha introspeccion, etc. etc. y muy, muy
buena asociacion. Nuestras mas sinceras reverencias a todos los buenos
devotos de Panama.

Nitai Gaur!!!
Gauranga!!! Nityananda!!!
Jaya Srila Prabhupada!!!

Sus Amigos y Sirvientes,

Caitanya Candra Das, Candravali Devi Dasi y Vrindavan Candra Dasi (alias Candrita)

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha Junio 30 2007

2007-06-25T21:22:00.000-07:00

Hare Krishna en Ciudad de Panamá

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa degustacion vegetariana.
* Una entretenido video o pelicula devocional

Únasen a nosotros este sábado sabado 30 de Junio del 2007 a partir de las 6 PM de la tarde.

Lugar:

Residencia del Lic. Juan Pablo Carrillo (Jagad-Bhandhu Das GPS)
Cerro Viento, entrando por la vía principal la segunda calle a la derecha justo después del Instituto Bilingüe Cerro Viento, la onceava casa del lado izquierdo, color blanco verjas negras Numero 452

Email:
gferrabone@cwpanama.net
Telefono:
390-0268 Residencia y el celular es 6516-9590.
224-2136 Casa de Malla P.D.
67117261 Cel Shubhangada D. D.
66855451 Cel Malla-P.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
estamos para serviles siempre

***si esta Ud. Interesado en que hagamos una reunion de Bhakti Vriksha en su residencia, haganoslo saber para llevar esa energia especial a su familia y bienquerientes****

( en esta ocasion vamos a celebrar el cumpleaños de Malla-Praharana Das, venga y comopartamos estos felices momentos en conciencia de Krishna)

Fiesta Bhakti Vriksha 16 - 6 - 2007

2007-06-13T06:04:00.000-07:00

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa fiesta vegetariana.

Únasen a nosotros este sábado 16 de Junio del 2007 a partir de las 6 PM de la tarde.

Lugar:
La residencia de Arturo Worrell
(Ari-Sudana Das GPS)

Direccion:

Urbanizacion Los Angeles
Subiendo la calle del Lung Fung de
Transístmica, en la entrada de Los Angeles, subiendo la loma, el
2do edificio a mano izquierda
Planta Baja
(solo gritan la clave ¡Hare Krishna! y le abriran
para que participen de tan iluminadora reunión)

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:

Ari-Sudana Das
(507)236-3592
cel: 6536-6196
cel: 6482-5809

Malla-Praharana Das y Shubhagada Devi Dasi
Casa 224-2136
65739617 Cel Shubhangada
66855451 Cel Malla-P.

Jagad-Bandhu Das
Casa 390-0268
Celular 6516-9590.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
Estamos para serviles siempre

Opinion acerca del Programa de Bhakti Vriksha de Su Santidad Guru Prasad Maharaja

2007-06-11T06:19:00.000-07:00

Su Santidad Guru Prasada Maharaja

"Bhakti-vriksha es definitivamente el mejor programa para el desarrollo de la Conciencia de Krishna. Ahora lo llamamos Bhakti-Vriksha pero en el futuro este va a tener cientos de divisiones. Bhakti-Vriksha va ser una rama y va a haber otras ramas.”

Estoy complacido de poder decir algunas palabras acerca de predica congregacional. La gente no está tan deseosa de unirse a nuestros templos, y nosotros no somos capaces de mantener a los devotos por toda su vida. La Predica congregacional provee las facilidades para la gente se haga Conciente de Krishna. Tener una congregación grande provee soporte para individuos que son capaces de ser brahmacharis o residentes de Templo. Estos pueden tener de esta manera una subsistencia a través de sus vidas y tener esta seguridad que estos necesitan para rendirse al servicio al Señor.

También, la realidad del mundo es que la mayoría de la gente quiere vivir cómodamente en sus hogares. La Predica Congregacional esta dirigida a la realidad de la sociedad humana. Srila Prabhupada inicio su movimiento con brahmacharis. Todos tenían la visión que “yo voy a dar mi vida y viviré todo mi vida en el templo.” Muchos devotos no fueron capaces de mantener este tipo de posición, que hablar de aquellos que pudieron venir a conciencia de Krishna de ser un estudiante o ser un mimbre de la familia.

Alguien que se une como un miembro de la Congregación y crece en la Congregación puede comprender los obstáculos y dificultades que otros Jefes de Familia (Grihastra) deben enfrentar. Ellos van a ser mejores consejeros que algún devoto viviendo en el templo que diría: “Solo déjalo todo! Solo olvídate de eso, eso es todo Maya!!” Esa es la realidad de un devoto viviendo en el templo.

Mi Zona es una de las menos desarrolladas. En México, El Salvador y Costa Rica hemos tenido un poco de éxito. Necesitamos que Kaunteya Prabhu o alguien que este bien entrenado en predica congregacional que nos visite e inspire a los devotos. Estamos buscando por nuevos líderes congregacionales de diferentes clases. La sociedad Latinoamericana esta muy estatificada. Una Persona de una cierta clase cultural o económica le gusta estar con el mismo tipo de persona. Necesitamos encontrar nuevos líderes de diferentes estatus sociales.

Bhakti-vriksha es definitivamente el mejor programa para el desarrollo de la Conciencia de Krishna. Ahora lo llamamos Bhakti-Vriksha pero en el futuro este va a tener cientos de divisiones. Bhakti-Vriksha va ser una rama y va a haber otras ramas. Las iglesias cristianas y otras religiones, aun las organizaciones hindues, tienen muchos grupos que son mantenidos y dirigidos por personas que son parte de su congregación.

Guru Prasada Swami

His Holiness Guru Prasada Maharaja

"Bhakti-vriksha is definitely the best program for the development of Krishna consciousness. Now we call it Bhakti-vriksha but I’m sure in the future it will have hundreds of divisions. Bhakti-vriksha will be one branch and there will be other branches."

I am pleased to be able to speak some words on congregational preaching. People are not so willing to join temples, and we are not capable of maintaining devotees all throughout their life. Congregational preaching provides the facility for people to become Krishna conscious. Having a big congregation provides support for individuals who are capable of becoming brahmacaris or temple residents. They can be funded through out their lives and get the security they need to surrender unto the service of the Lord.

Also, the reality of the world is that most people want to live comfortably in their homes. Congregational preaching addresses the reality of human society. Srila Prabhupada began his movement with brahmacaris. Everyone had the vision that “I will give my life and live my whole life in the temple.” Many devotees were not able to maintain such a position, what to speak of those who may have just come into Krishna consciousness from being a student or being a family member.

Someone who joins as a congregational member and grows in the congregation can understand the obstacles and the difficulties that other householders may face. They will be better counselors than some devotee living in the temple who says, “Just give it all up! Just forget about that, that’s all maya.” That’s the reality of a devotee living in the temple.

My zone is one of the most undeveloped zones. In Mexico, El Salvador and Costa Rica we have had a little bit of success. We need Kaunteya Prabhu or someone who is really into congregational preaching to come and inspire the devotees. We have to look for new congregational leaders from different classes. Latin American society is very stratified. A person from a certain economic or cultural class likes to be with the same kind of people. We need to look for new leaders from different social statuses.

Bhakti-vriksha is definitely the best program for the development of Krishna consciousness. Now we call it Bhakti-vriksha but I’m sure in the future it will have hundreds of divisions. Bhakti-vriksha will be one branch and there will be other branches. The Christian churches and other religions, even Hindu organizations, have so many groups that are supported and directed by people who are part of their congregation.

Guru Prasada Swami

'Tomado de www.namahatha.org , Nectar de la Pradica Congregacional"

(Traduccion por Malla-Praharana Das Adhikari GPS)

Maraton pro Vyasasana del Templo

2007-06-08T20:19:00.000-07:00

Haribolo
Todas las glorias a Srila Prabhupada!
Por favor acepte mis humildes reverencias

Querid@s Amig@s y Devot@s:

Por medio de la presente en nombre del grupo de Bhakti Vriksha quiero anunciarles con mucha alegría nuestro maratón de videos devocionales pro nueva Vyasasana de Guru Maharaja para nuestro templo de Villa Zaita. Únanse a nosotros ayudando al templo adquiriendo su o sus DVDs devocionales al módico precio de $5.00 para que juntos podamos reemplazar la Vyasasana actual ( la cual esta cayéndose en pedazos después de tantos años de servicios y remiendos) por una Vyasasana decente y cómoda para nuestros Maestros Espirituales y Devotos mayores que nos visitan en nuestro Yatra.

Todos (absolutamente) los fondos recaudados serán utilizados exclusivamente en la construcción del Vyasasana, y los resultados de la colecta se va a publicar periódicamente en el mural del templo y en nuestra pagina web www.iskconpanama.blogspot.com para que puedan ver el avance del mismo ya que este proyecto es de todos ¡!!

Entre los títulos que van a estar disponibles va a haber para todos los gustos y edades. Actualmente en Ingles, español y hasta en hindi.

Lleve a su hogar lo mejor del Cine y Televisión Espiritual.

Voy a enviarles la lista de títulos con sus respectivos detalles muy pronto.

Un aspirante a servir a los Vaishnavas,

Malla-Praharana Das Adhikari GPS

lista actualizada de los dvds para la marathon

Following Srila Prabhupada ( Una compilación de Videos acerca de Srila Prabhupada con muchas entrevistas con sus discípulos)

Ratha Yatra Panama 2007 *

The Pandavas ( Animation) * ( Un hermoso video en animación de Computadora acerca de la Vida de los grandes 5 hermanos pandavas , un breve resumen de

la gran obra epica Mahabharata )

The Simple Temple * (Excelente Video donde se muestra la historia del templo mas exitoso de ISKCON, el de Chowpatti , bajo la guia de SS Radhanath

Swami)

Krishna ( Animation ) * ( exitosa película animada de los pasatiempos de Sri Krishna hecha en Bollywood)

Pancha Tattva Intalation Mayapur ( instalación de las hermosas y enormes deidades de Sri Pancha Tattva en Sridham Mayapur )

Hanuman 2005 (Animation ) * ( Hermosos Pasatiempos animados de Hanuman, el devoto-mono de SriRamachandra )

Krishna in Ukraine * ( el desarrollo grandioso del Movimiento Hare Krishna en los países de la antigua Union Sovietica)

Happiest Place on Earth * (Video Devocional muy divertido donde se hacen varios estudios de comportamiento humano y social)

Lecciones de Kartalas con Krishna Kirtana Das *

Caricaturas Devocionales para Niños en español *

Lecciones de Harmonio con Vayasaki Das*

Lecciones de Mrdanga *

Melodías de Harmonio con Sri Pralada Das*

Srila Prabhupada- a life of preparation * (biografía en video de Srila Prabhupada)

My Hare Krishna Family ( Una hermosa historia de una pareja Multi Racial en el África donde Krishna es el centro de la familia)

MOther Ganga * ( Grandiosa Película donde se narra la trascendencia y grandeza del Rio Ganges)

The Universal Preacher * ( Vida y enseñanzas de Su divina Gracia Srila Bhakti Sidhanta Sartaswati Thakur, Maestro espiritual de Srila Prabhupada)

Vaishnavi Devi ( hermosa película Hindu acerca de una encarnación de Parvati , Saraswati y Lakmi devis muy devota del señor Krishna)

Krishna Camp (Rainbow Festival y Burning Man festivales hechos por Radhanath Swami) *

Harinam in Prague *

Woodstock Festival *

Festival of India - A Tour Across the Polish baltic coast *

Documentales Devocionales (Pilgrimage to Ahobhilan (lord Nrsimha´s place), Devi Dasi, Origen del Hombre, Lost Temples of India)

Cooking with Kurma Vol 1 , Vol 2 y Vol 3 (3 DVDs) ( Lecciones de cocina devocional con el el mas famoso chef vegetariano del mundo S G Kurma Prabhu )

Ayurveda - Art of Being ( Muy informativo video donde se exponen las maravillas de la medicina tradicional vedica de la India y sus ventajas sobre la

medicina occidental)

Gaura Purnima Boston 2007 con Su Santidad Niranjana Swami

Kulimela 2006

Shows de Titeres Devocionales ( Madhavendra Puri y Jada Bharata)

Jaghanath Ratha Yatra Puri (video con toda la información al respecto del Señor Jaghanath y su Ratha Yatra en Puri , Orissa)

Pilgrimage to Tirupati (Video muy bien realizado acerca del famoso y antiquisimo templo de Titupati en el sur de la india)

India Parikramas (peregrinaciones a los diferentes lugares sagrados de la india)

Bhakta Burfi (Hermosa Comedia donde de una manera muy educativa se parodia la vida diaria de los devotos en el templo)

El nuevo MUndo Hare Krishna ( hare krishna world) un documental acerca de las actividades del Movimiento Hare Krishna Alrededor del mundo.

ISKCON Pune Yatra 2007 ( Video de la celebración de la inauguración del Nuevo Templo de ISKCON en la ciudad de Puna, India con hermoso Kritan de SS

Radhanath Swami, SS Chadramauli Swami y otros grandes devotos)

Meera ( Película donde se narra la vida de MIrabai Devi, Famosa Poetisa devota de Krishna)

Sudhama Bramana ( Película donde se narra los pasatiempos de este gran devoto de Krishna y sus pasatiempos con el señor Sri Krishna)

Y viene mas en camino!!!!

Los Modulos del Programa de Bhakti Vriksha hasta la semana 5

2007-06-04T07:55:00.000-07:00

Material de estudio semana 1 Bhakti Vriksha
El Néctar del Santo Nombre
Cantar de los santos nombres del Señor es la plataforma común para la religión
universal de la humanidad en el Kali-yuga:
En esta era actual, las riñas ocurren hasta por cosas insignificantes, y por ello los ātras
han recomendado para esta época un plano común de iluminación: específicamente, el
canto de los santos nombres del Señor. La gente puede hacer reuniones para glorificar
al Señor en sus respectivos idiomas y con canciones melodiosas, y si esas celebraciones
se ejecutan de una manera en que no haya ofensas, es seguro que los participantes
alcanzarán gradualmente la perfección espiritual, sin tener que someterse a métodos
más rigurosos.
En esas reuniones, todos —los sabios y los tontos, los ricos y los pobres, los hindúes y
los musulmanes, los ingleses y indostanos, y los caŠālas y los brāhmaŠas— pueden oír
los sonidos trascendentales y así limpiar del espejo del corazón el polvo de la influencia
material. Para confirmar la misión del Señor, toda la gente del mundo aceptará el santo
nombre del Señor como el plano común para la religión universal de la humanidad.
Srimad Bhagvatam canto1, Introducción.
Pasaje para discusión
Este importantísimo movimiento para la conciencia de KŠa tiene por objeto salvar a
la sociedad humana de la muerte espiritual. En la actualidad, la sociedad humana está
siendo descarriada por líderes que están ciegos, pues desconocen el propósito y
objetivo de la vida humana, que consiste en la autorrealización y en el restablecimiento
de nuestra perdida relación con la Suprema Personalidad de Dios. Eso es lo que falta. El
movimiento para la conciencia de KŠa está tratando de iluminar a la sociedad
humana en relación con este importante tema.
Según la civilización védica, la perfección de la vida consiste en comprender nuestra
relación con KŠa, con Dios. Por la Bhagavad-g…tā, aceptado por todas las autoridades
de la ciencia trascendental como la base de todo el conocimiento védico, entendemos
que no sólo los seres humanos, sino también todas las demás entidades vivientes, son
partes integrales de Dios. La función de las partes es servir a la totalidad, tal como la
función de las piernas, las manos, los dedos y los oídos es servir a todo el cuerpo.
Nosotros, las entidades vivientes, siendo partes integrales de Dios, tenemos la
obligación de servirle.
En realidad, nuestra posición es estar siempre sirviendo a alguien, ya sea a nuestra
familia, nuestro país o nuestra sociedad. Si no tenemos a quién servir, a veces criamos
un gato o un perro y le servimos. Todos estos factores prueban que nuestra función
2
constitucional es servir; sin embargo, a pesar de estar sirviendo lo mejor posible, no nos
sentimos satisfechos. Ni tampoco queda satisfecha la persona a quien estamos
sirviendo. En el plano material, todo el mundo está frustrado. La razón de ello es que el
servicio prestado no está siendo encauzado correctamente. Si queremos servir a un
árbol, por ejemplo, debemos regar la raíz. Poco se gana con regar las hojas, las ramas y
las ramitas. Si se sirve a la Suprema Personalidad de Dios, quedarán automáticamente
satisfechas todas las demás partes integrales. En consecuencia, todas las actividades de
bienestar, así como también el servicio a la sociedad, la familia y la nación, se cumplen
al servir a la Suprema Personalidad de Dios.
Es deber de todo ser humano entender su posición constitucional en relación con Dios,
y actuar de acuerdo con ello. Si hacemos esto, entonces nuestras vidas serán un éxito.
Sin embargo, a veces nos sentimos desafiantes y decimos: «No hay Dios», o: «Yo soy
Dios», o incluso: «No me importa Dios». Pero, en realidad, ese espíritu desafiante no nos
salvará. Sí hay Dios, y podemos verlo a cada momento. Si rehusamos ver a Dios
durante nuestra vida, entonces Él Se presentará ante nosotros en la forma de la muerte
cruel. Si no elegimos verlo de una manera, lo veremos de otra. La Suprema
Personalidad de Dios tiene diferentes aspectos, porque Él es la raíz original de toda la
manifestación cósmica. En un sentido, no es posible escaparnos de Él.
Este movimiento para la conciencia de KŠa no es un ciego fanatismo religioso, ni es
una revuelta causada por algún reciente advenedizo; es una manera autorizada y
científica de entender cuáles son nuestras necesidades eternas en relación con la
Absoluta Personalidad de Dios, el Disfrutador Supremo. El proceso de conciencia de
KŠa trata simplemente sobre nuestra relación eterna con Él, y sobre el desempeño de
los deberes de nuestra relación con Él. Así pues, el cultivo de la conciencia de KŠa
nos permite lograr la perfección más elevada que se puede alcanzar en la actual forma
humana de existencia.
Srila Prabhupada, La Ciencia de Auto realización
Descubrimiento
1. ¿Qué es realmente el objetivo de la vida?
2. ¿Cómo nos ayuda La Conciencia de Krsna a que logremos esta meta?
Comprensión
1. ¿En qué está equivocada nuestra sociedad materialista?
2. ¿Qué dice la civilización védica acerca de la perfección de la vida?
3. ¿Cómo podemos servir perfectamente nosotros y poder satisfacer a todos en este
mundo?
¿Por qué no es posible hacer así en cualquier otra manera? Ilustre con un ejemplo/s.
4. ¿Por qué es necesario para aprender acerca de Dios?
Aplicación
1. Comparta acerca de lo que usted busca en la vida.
3
La Conciencia de Krishna es el obsequio más alto a la sociedad humana:
®r…la R™pa Gosvām… ha dado una definición de lo que es auspicioso. Él dice que lo
verdaderamente auspicioso son las actividades que procuran el bienestar de toda la
gente del mundo. En la actualidad, hay grupos de personas que se dedican a
actividades de bienestar general en términos de la sociedad, la comunidad o la nación.
Ù hasta se ha hecho un intento, en la forma de las Naciones Unidas, para desarrollar
una actividad de ayuda mundial. Pero debido a las imperfecciones de las limitadas
actividades nacionales, un programa general de bienestar masivo para el mundo entero
resulta prácticamente imposible. Sin embargo, el movimiento de conciencia de KŠa es
tan bueno, que le puede ofrecer los mayores beneficios a toda la raza humana. Este
movimiento puede atraer a todos, y todos pueden sentir sus resultados. Por lo tanto,
Rupa Gosvami y otros eruditos están de acuerdo en que un amplio programa mundial
de propaganda para el movimiento de conciencia de KŠa dedicado al servicio
devocional, constituye la actividad humanitaria de bienestar social más elevada que
existe.
El néctar de la Devoción

1
Material de estudio semana 2 Bhakti Vriksha
El Néctar del santo nombre
En esta era, la vida de la gente es muy corta, y son torpes para entender la vida espiritual. La vida
humana tiene como fin la comprensión de los valores espirituales, pero como en esta era todo el mundo es
™dra, a nadie le interesa. La gente ha olvidado el verdadero propósito de la vida. La palabra manda significa a
la vez torpe y malo, y en esta era todo el mundo es o torpe o malo o una combinación de las dos cosas. La
gente es desafortunada y la perturban un sinfín de cosas. El ®r…mad- Bhāgavatam dice que llegará un
momento en que no habrá lluvia y, por tanto, escasearán los alimentos. Los gobiernos, por su parte,
impondrán impuestos muy altos. Ya se están experimentando en un cierto grado las características de esta era
que predice el ®r…mad- Bhāgavatam. En vista de que Kali-yuga es una era llena de miserias, Caitanya
Mahāprabhu, que es el propio ®r… KŠa, aconseja a todos que simplemente canten Hare KŠa.
harer nāma harer nāma
harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva
nāsty eva gatir anyathā
«En esta era de Kali no hay más alternativa, no hay más alternativa, no hay más alternativa para el progreso
espiritual que el santo nombre, el santo nombre, el santo nombre del Señor» (Bhan-nārad…ya PurāŠa). Ese
proceso no es una invención de Caitanya Mahāprabhu, sino que lo aconsejan los āstras, los PurāŠas. El
proceso dado para Kali-yuga es muy sencillo. Lo único que se necesita es cantar el mahā- mantra Hare KŠa.
Las enseñanzas del Señor Kapila
Pasaje para discusión
Dos niños nacen al mismo tiempo. Los padres del primero son ricos, educados con esmero, y han esperado
ansiosos la llegada del primogénito. El hijo es inteligente, sano y atractivo, con un futuro pleno de
promesas. Seguramente el destino le sonreirá.
El segundo niño entra en un mundo completamente diferente; nace de una madre que fue abandonada
cuando quedó embarazada. Siendo pobre, ella siente poco entusiasmo en cuidar de su débil retoño. A éste
el camino a recorrer se le presenta plagado de dificultades y asperezas, que no serán fáciles de vencer.
Éste mundo está lleno de flagrantes desigualdades similares a éstas, que frecuentemente suscitan preguntas:
"¿Cómo puede la Providencia ser tan injusta? ¿Qué mal han hecho Jorge y María para que su hijo haya nacido
ciego? Ellos son buenas personas. ¡Qué cruel es Dios!''
Los principios de la reencarnación, sin embargo, nos permiten considerar la vida desde una perspectiva
mucho más amplia: la perspectiva de la eternidad. Desde este punto de vista, una vida no se ve como el
comienzo de nuestra existencia, sino sólo como una instantánea en el tiempo, y podemos comprender que
una persona piadosa, que sufre mucho, quizá esté cosechando los efectos de actuaciones impías en vidas
pasadas. Con esta visión más amplia de la justicia universal, podemos ver que cada alma es la única
responsable de su propio karma.
Nuestras acciones son comparables a semillas. Las realizamos, o plantamos, y, con el correr del tiempo,
gradualmente fructifican, provocando las reacciones consiguientes.
2
Tales reacciones pueden producir ora sufrimiento, ora gozo al ser viviente, y éste puede responder
mejorando de carácter o, por el contrario, haciéndose más bestial. ***
Un criminal elige la prisión al transgredir deliberadamente la ley; en cambio otro hombre puede ser
nombrado miembro de la Corte Suprema debido a un excelente servicio.
Esta es la bendición especial de la vida humana- incluso si uno esta destinado a sufrir terriblemente por
actos impíos realizados en esta y previas vidas, uno por tomar el proceso de la conciencia de Krsna, cambia
su Karma. El alma en un cuerpo humano se mantiene en el punto medio evolutivo. De aquí la entidad viva
puede escoger o degradación, o la liberación de la reencarnación.
De acuerdo a la doctrina de la reencarnación, Dios reconoce y recuerda hasta una minúscula cantidad de
bien realizado por una persona mala. Es raro que haya alguien un ciento por ciento malo. En consecuencia,
si un ser viviente realiza siquiera un pequeño progreso espiritual, en la vida siguiente se le permite
continuar a partir de ese punto. En el Bhagavad-g…tā, el Señor dice a su discípulo Arjuna: "En esta tarea (la de
hacerse consciente de KŠa) no hay pérdida ni disminución, cualquier pequeño avance en este sendero, es
una garantía frente a lo más temible de todo (el retorno a una forma sub-humana en la vida siguiente). ‘‘ El
alma puede así desarrollar sus cualidades espirituales intrínsecas, a lo largo de muchas vidas, hasta que no
tenga ya que reencarnar en un cuerpo físico, y retorne a su hogar originario en el mundo espiritual.
Volver a Nacer
Descubrimiento:
1) Menciona algunas desigualdades que encontramos en la vida entre diferentes personas en su placer y el
sufrimiento
Comprensión :
¿1) por qué aún personas piadosas a veces también?
2) Explica por qué cada persona es responsable de su propio Karma
¿3) Cómo podemos sobrepasar nuestro sufrimiento y el mal Karma?
4) Cuales son las ventajas de tomar la Conciencia de Krishna?
Aplicación?:
1) Cree usted en la Reencarnación hasta este momento? Por que o porque no?
2) Quisieras cambiar tu Karma? Crees que la conciencia de Kriahna te ayudaría a legar a hacerlo? Por que o
porque no?
3
Predicando la Conciencia de Krishna es mostrar real misericordia a las entidades vivientes
Si una entidad viviente adquiere conciencia de KŠa y es misericordiosa con los demás, y si su
conocimiento de la autorrealización espiritual es perfecto, de inmediato alcanza la liberación del cautiverio
de la existencia material.
SIGNIFICADO
Las palabras dayā j…veu de este verso, que significan «misericordia hacia las demás entidades vivientes»,
indican que la entidad viviente, si desea progresar en la autorrealización, debe ser misericordiosa con las
demás entidades vivientes. Esto significa que después de alcanzar la perfección y de entender nuestra
propia posición como sirvientes eternos de KŠa, debemos predicar ese conocimiento. Esa actividad de
prédica es la verdadera misericordia hacia las entidades vivientes. Otros tipos de actividades humanitarias
pueden traer beneficios temporales para el cuerpo, pero la entidad viviente es alma espiritual, y en última
instancia la única manera de ser verdaderamente misericordioso con ella es mediante la revelación de
conocimiento acerca de su existencia espiritual.
Srimad Bhagvatam 4.29.1b

1
Material de estudio Bhakti Vriksha Semana 3
El Néctar del Santo Nombre
El señor Sri Krishna vino personalmente como Señor Chaitanya a distribuir el proceso de cantar—los
medios más fáciles, en esta era, a la perfección más alta de la vida:
De entre muchos miles de personas que se conocen a sí mismas y saben qué y quiénes son,
solamente una o dos quizás estén realmente liberadas. Y de entre muchos miles que estén liberadas,
solamente una o dos pueden entender qué y quién es KŠa. Comprender a KŠa, por lo tanto, no
es una tarea tan fácil.
De modo que, en esta era de Kali, era que se caracteriza por la ignorancia y el caos, la liberación está
fuera del alcance de casi todos. Hay que pasar por la severa prueba de llegar a ser civilizado;
después, religioso; y después, practicar la caridad y el sacrificio, y alcanzar el nivel del conocimiento;
después, pasar a la etapa de la liberación; y finalmente, después de la liberación, llegar a entender lo
que es KŠa….
En la práctica, este proceso no es muy fácil en esta era de Kali. En el ®r…mad-Bhāgavatam se da una
descripción de la gente de esta era. Se dice que su vida es muy corta, que tienen tendencia a ser
flemáticos y lentos y a dormir mucho, y que, cuando no duermen, están ocupados en ganar dinero.
Solamente tienen, como máximo, dos horas al día para dedicar a las actividades espirituales; de
manera que, ¿cuál es su esperanza de alcanzar una comprensión espiritual? También se dice que,
incluso si una persona desea hacer progreso espiritual, hay muchas asociaciones seudo espirituales
que pueden aprovecharse de él. La gente de esta era también se caracteriza por ser desdichada.
Tienen muchísimas dificultades para satisfacer las necesidades elementales de la vida (comer,
defenderse, aparearse y dormir), necesidades que hasta los animales satisfacen. En esta era la gente,
incluso si satisface esas necesidades, tiene siempre ansiedad por la posibilidad de guerra, ya sea
defendiéndose de agresores o por provocarla ellos mismos. Además de esto, en Kali-yuga hay
siempre enfermedades molestas y problemas económicos. Por tanto, ®r… KŠa consideró que, en esta
era, no le es posible a la gente alcanzar la etapa de la perfección de la liberación por el
procedimiento de seguir las reglas y regulaciones prescritas.
De manera que, por Su misericordia sin causa, ®r… KŠa vino como ®r… Caitanya Mahāprabhu, y
distribuyó el medio para alcanzar la perfección de la vida y el éxtasis espiritual más elevados,
cantando Hare KŠa, Hare KŠa, KŠa KŠa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma,
Hare Hare. Este proceso de cantar es sumamente práctico, y no depende de si se está liberado o no,
ni de si la condición en que se esté es propicia a la vida espiritual o no; todo aquel que adopta este
proceso se purifica inmediatamente. Por esto se le llama pavitram (puro). Además, en aquel que
adopta este proceso de la conciencia de KŠa, todas las semillas de las reacciones latentes a sus
acciones pecaminosas quedan neutralizadas. Así como el fuego reduce a cenizas todo cuanto
pongamos en él, este proceso reduce a cenizas todas las reacciones pecaminosas de nuestras vidas
pasadas.
Raja-vidya: El Rey del Conocimiento
2
La conciencia de KŠa no es una cuestión de creencia; es una ciencia.
El primer paso es conocer la diferencia entre un cuerpo vivo y uno muerto. ¿Cuál es la diferencia? La
diferencia es que, cuando alguien muere, el alma espiritual, la fuerza vital, abandona el cuerpo, y por
eso se dice que está «muerto». Así que hay dos cosas: una es este cuerpo, y la otra es la fuerza vital
que está dentro del cuerpo
Primero debe entender que él es un alma, algo diferente de su cuerpo.
Por ejemplo, el niño al crecer se vuelve un muchacho, el muchacho se vuelve un joven, el joven se
vuelve un adulto, y el adulto se vuelve un anciano. Durante todo ese tiempo, aunque su cuerpo de
niño se está transformando en el de anciano, él siente que es la misma persona, con la misma
identidad. Fíjese, el cuerpo está cambiando, pero el ocupante del cuerpo, el alma, es el mismo.
Por consiguiente, no nos acabamos cuando el cuerpo se acaba y es aniquilado. Recibiremos otro
cuerpo, como si cambiáramos de abrigo o de camisa. Si mañana usted viene a verme con una camisa
y un abrigo diferentes, ¿significa eso que es usted otra persona? No. En forma similar, usted cambia
de cuerpo cada vez que muere, pero usted, el alma espiritual que está dentro del cuerpo, sigue
siendo el mismo. Este punto tiene que ser entendido; luego se puede avanzar más en la ciencia de la
conciencia de KŠa.
El alma espiritual es invisible para nuestra visión material; es de tamaño atómico. Después de la
destrucción del cuerpo denso, que está hecho de sentidos, sangre, huesos, grasa, etc., continúa
actuando el cuerpo sutil, hecho de mente, inteligencia y ego. Así, en el momento de la muerte, ese
cuerpo sutil lleva a la diminuta alma espiritual a otro cuerpo denso, de la misma manera en que el
aire transporta las fragancias. Nadie puede ver de dónde viene la fragancia de las rosas, pero
sabemos que el aire la transporta; no podemos ver cómo, pero está ocurriendo. En forma similar, el
proceso de la trasmigración del alma es muy sutil. Dependiendo de la condición de la mente en el
momento de la muerte, la diminuta alma espiritual entra en el vientre de una madre en particular
mediante el semen de un padre, y después desarrolla el tipo particular de cuerpo que le da la madre.
Puede ser el de un ser humano, el de un gato, el de un perro, o cualquier otro.
Usted es eterno. Simplemente cambia de cuerpos conforme a sus actividades. Por lo tanto, debe
querer saber cómo parar ese proceso, cómo permanecer en su cuerpo espiritual original. Eso es
conciencia de KŠa.
Srila Prabhupada – La Ciencia de la Autorrealización
Descubrimiento
1) Cual es la diferencia entre un cuerpo vivo y un cuerpo muerto?
Compresión:
1) Explique con un ejemplo, como podemos entender que nos mantenemos cambiando de cuerpos,
pero que somos el alma eternal.
2) Explique como el alma transmigra de un cuerpo al próximo cuando esta cerca de la muerte ?
3) Por que adquirimos diferentes tipos de cuerpos?
4) Cuando podremos parar de cambiar de cuerpos?
Aplicación:
1) Usted se siente aliviado al saber que es un alma eterna? Comparta sus impresiones.
3
El Señor descendió como Sri Chaitanya Mahaprabhu para liberar al mundo entero
Advaita šcārya estaba siempre absorto en el pensamiento de cómo liberar a las almas caídas del
mundo entero. «El mundo entero está lleno de no devotos, —pensaba—. ¿Cómo van a liberarse?» Con
la firme determinación de liberar a todas las almas caídas, Advaita šcārya Se resolvió a hacer que
KŠa descendiera a este mundo.
Con este voto, comenzó a ofrecer agua del Ganges y hojas de tulas… para adorar al Señor. De forma
similar, Haridāsa μhākura cantaba en su cueva a orillas del Ganges con intención de hacer descender
a KŠa. Debido al servicio devocional de esas dos personas, el Señor ®r… Caitanya Mahāprabhu
descendió como encarnación. Él predicó el santo nombre del Señor y el amor extático por KŠa
para liberar al mundo entero.
Cc Antya 3.223-226

1
Material de Estudio Bhakti Vriksha Semana 4
El Nectar Del Santo Nombre
En esta era, Kali-yuga, no se puede ejecutar ningún proceso de autorrealización o perfeccionamiento
de la vida aparte del k…rtana. El k…rtana es indispensable en esta era.
En todas las Escrituras védicas se confirma que debemos meditar en la Suprema Verdad Absoluta,
ViŠu, y en ninguna otra cosa. Pero hay diferentes procesos de meditación recomendados para las
diferentes épocas. El proceso de la meditación yóguica mística era factible en Satya-yuga cuando los
hombres vivían por muchos miles de años. Ahora la gente no lo creerá, pero en una época anterior
había personas que vivían cien mil años. Esa época se denominaba Satya-yuga, y la meditación del
yoga místico era factible en aquellos tiempos. En esa era, el gran yog… Vālm…ki Muni meditó durante
sesenta mil años. Así que ése es un proceso a largo plazo, que no podemos ejecutar en esta época. Si
deseamos llevar a cabo una farsa, eso es otra cosa. Pero si queremos verdaderamente practicar dicha
meditación, el perfeccionarla requiere de un tiempo extremadamente largo.
En la siguiente era, Treta-yuga, el proceso para alcanzar la iluminación consistía en ejecutar los
diversos sacrificios rituales que se recomiendan en los Vedas.
Y en la siguiente era, Dvāpara-yuga, el proceso consistía en llevar a cabo la adoración que se realiza
en el templo.
En la era actual, el mismo resultado puede alcanzarse mediante el proceso de hari-k…rtana, la
glorificación de Hari, KŠa, la Suprema Personalidad de Dios.
La Ciencia de la Autorrealización
Pasaje para discusión
La vibración trascendental que se establece al cantar Hare KŠa, Hare KŠa, KŠa KŠa, Hare Hare/ Hare Rāma,
Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare es el sublime método de revivir nuestra conciencia de KŠa. Como almas
espirituales, todos somos entidades conscientes de KŠa, pero la relación que tenemos desde tiempo inmemorial
con la materia ha contaminado nuestra conciencia con la atmósfera material. Esta atmósfera, en la que ahora
vivimos, se llama māyā, o ilusión.
Māyā significa “lo que no es”. Y, ¿en qué consiste es ilusión? La ilusión es que tratamos de ser los señores de la
naturaleza material, cuando la realidad es que estamos sujetos por los grilletes de sus estrictas leyes. Cuando un
sirviente trata de imitar artificialmente a su amo todopoderoso, eso se denomina ilusión.
Contaminados por este concepto de la vida, todos tratamos de explotar los recursos de la naturaleza material, pero
la realidad es que cada vez nos enredamos más en sus complejidades. Por consiguiente, a pesar de nuestra ardua
lucha por conquistar la naturaleza, dependemos más de ella. Esta lucha ilusoria contra la naturaleza material
podemos detenerla inmediatamente si revivimos nuestra conciencia de KŠa.
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare es el proceso trascendental para revivir esta Conciencia
Pura original. Por cantar esta vibración trascendental, nosotros podemos limpiar lejos todos los sufrimientos dentro
de nuestros corazones. El principio básico de todos tales sufrimientos es falsa conciencia que soy el señor de todo
que poseo.
El cultivo de conciencia de KŠa no es una imposición artificial que se le hace a la mente; esta conciencia es la
2
energía original de la entidad viviente, que revive cuando escuchamos la vibración trascendental.
Y éste es el proceso recomendado por las autoridades para esta era. También la experiencia directa nos permite
percibir que el canto de este mahā-mantra, este Gran Canto para la Liberación, nos puede hacer sentir un éxtasis
trascendental inmediato que viene del plano espiritual.
así pues, debe escucharse de labios de un devoto puro del Señor, de manera que sus efectos puedan obtenerse de
inmediato. En la medida de lo posible, debe evitarse el canto proveniente de labios de no devotos. La leche tocada
por los labios de una serpiente tiene efectos venenosos.
La palabra Hara es la manera de dirigirse a la energía del Señor, y las palabras KŠa y Rāma son modos de dirigirse
al Señor en persona.
La energía material, llamada māyā, es también una de las múltiples energías del Señor. Y nosotros, las entidades
vivientes, somos la energía —energía marginal— del Señor.
Las entidades vivientes son superiores a la energía material. Cuando la energía superior entra en contacto con la
energía inferior, la situación es incompatible; pero cuando la energía marginal superior entra en contacto con la
energía superior, llamada Harā, la entidad viviente queda establecida en su feliz condición normal.
Estas tres palabras, es decir, Hare, KŠa y Rāma, son las semillas trascendentales del mahā-mantra. El canto es una
llamada espiritual al Señor y a Su energía interna, Harā, para que protejan al alma condicionada. Este canto es
exactamente como el genuino llanto del niño por su madre. Madre Harā ayuda al devoto a conseguir la gracia del
Padre Supremo, Hari o KŠa, y el Señor Se le revela al devoto que canta este mantra sinceramente.
Por lo tanto, no hay en esta era ningún otro medio de iluminación espiritual tan efectivo como el canto del mahāmantra:
Hare KŠa, Hare KŠa, KŠa KŠa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.
Porción de la Traducción del Maha Mantra por Srila Prabhupada
Descubrimiento:
1) Qué hace el mantra Hare Krishna a nuestro conciencia?
2) Por que nuestra conciencia ha cambiado ahora? ¿Qué pensamos nosotros equivocadamente en esta conciencia?
Comprensión:
1) Que sucede cuando tratamos de explotar la materia energía?
2) Como podemos detener esta gran lucha sobre la energia material?
3) Explique el significado del mahamantra.
4) Que hace feliz a la entidad viviente feliz? Por que el mahamantra lo hace a uno feliz?
5) Por que es importante para nosotros cantar este mahamantra?
Aplicación:
Comparta su realización de cómo usted se siente cuando canta el Mahamantra durante el kirtan o japa.
3
El Señor ha inaugurado el movimiento Hare Krishna para el beneficio de la sociedad humana:
Siempre que se deterioran los principios de la religión y aumentan los principios irreligiosos, el controlador
supremo, la Personalidad de Dios, ®r… Hari, aparece por Su propia voluntad.
En la era actual, la Suprema Personalidad de Dios ha hecho Su advenimiento en la forma de ®r… Caitanya
Mahāprabhu para inaugurar el movimiento Hare KŠa. En estos tiempos, en Kali-yuga, la gente es
extremadamente pecaminosa y mala (manda). Carecen de toda noción sobre la vida espiritual y desperdician los
beneficios de la forma humana para vivir como gatos y perros. En esas circunstancias, ®r… Caitanya Mahāprabhu
ha inaugurado el movimiento Hare KŠa, que no es diferente de KŠa, la Suprema Personalidad de Dios. Quien
se relaciona con este movimiento, se relaciona directamente con la Suprema Personalidad de Dios. La gente debe
beneficiarse del canto del mantra Hare KŠa, para de ese modo aliviarse de todos los problemas que aparecen
en la era de Kali.
Srimad Bhagvatam 9.24.56
El Señor envía sus representantes a remover las miserias de la vida:
La existencia material está llena de cosas indeseables. Las cosas que no queremos nos las impone alguna energía
superior, y no vemos que esas cosas indeseables se encuentran bajo el control de las tres modalidades de la
naturaleza material..... Los sucesos indeseables que hay en la vida no pueden evitarse con ninguna cantidad de
planes. Esos sufrimientos sólo puede quitarlos la misericordia del Señor, quien envía a Sus representantes
genuinos para iluminar a los seres humanos y con ello salvarlos de todas las calamidades.
Srimad Bhagvatam 1.14.11

1
Material de estudio Bhakti Vriksha Semana 5
El Néctar del Santo Nombre
El mejor propósito de los rituales vedicos, la filosofía Vedanta y el misticismo vedico esta haciéndose
al cantar el santo nombre:
(El Señor Krishna a Arjuna: ) Todos los propósitos que cumple un pequeño pozo, puede cumplirlos
de inmediato un gran depósito de agua. De igual modo, todos los propósitos de los Vedas pueden
ser cumplidos por aquel que conoce el propósito que hay detrás de ellos.
Los rituales y sacrificios que se mencionan en la división karma-kāŠa de la literatura védica, tienen
por objeto fomentar el desarrollo gradual de la autorrealización. Y la finalidad de la autorrealización
se expresa claramente en el Capítulo Quince de El Bhagavad-g…tā (15.15): el propósito del estudio de
los Vedas es el de conocer al Señor KŠa, la causa primordial de todo. Así pues, autorrealización
significa comprender a KŠa y la relación eterna que uno tiene con Él. La relación que las entidades
vivientes tienen con KŠa, también se menciona en el Capítulo Quince de El Bhagavad-g…tā (15.7).
Las entidades vivientes son partes integrales de KŠa; por lo tanto, que la entidad viviente individual
reviva su conciencia de KŠa, constituye la máxima etapa de la perfección del conocimiento védico.
Eso se confirma en El ®r…mad-Bhāgavatam (3.33.7) de la siguiente manera:
aho bata vapaco ’to gar…yān
yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam
tepus tapas te juhuvuƒ sasnur āryā
brahmān™cur nāma gŠanti ye te
"¡Oh, mi Señor!, la persona que canta Tu santo nombre, aunque haya nacido en una familia baja, tal
como la de un caŠāla [persona que come perros], se encuentra en el plano máximo de la
autorrealización. Una persona tal debe de haber realizado toda clase de penitencias y sacrificios
conforme a los rituales védicos, y debe de haber estudiado las Escrituras védicas muchísimas veces,
después de bañarse en todos los lugares sagrados de peregrinaje. Se considera que una persona
como ésa es el mejor miembro de la familia aria".
Así que, uno debe ser lo suficientemente inteligente como para entender la finalidad de los Vedas,
sin estar apegado únicamente a los rituales, y no debe desear ser elevado a los reinos celestiales en
busca de una complacencia sensual de mejor calidad. No es posible que el hombre común de esta
época siga todas las reglas y regulaciones de los rituales védicos, ni tampoco es posible estudiar a
fondo El Vedānta y los Upaniads. Ejecutar las órdenes de los Vedas requiere de mucho tiempo,
energía, conocimiento y recursos. Ello a duras penas es posible en esta era. La mejor finalidad de la
cultura védica se cumple, no obstante, mediante el canto del santo nombre del Señor, tal como lo
recomienda el Señor Caitanya, el redentor de todas las almas caídas.
Pasage para discusion
Ante todo, religión significa conocer a Dios y amarlo. Eso es religión. Hoy en día, debido a la falta de
entrenamiento, nadie conoce a Dios, ¡qué decir de amarlo! La gente está satisfecha con sólo ir a la
iglesia y orar: «¡Oh, Dios!, danos nuestro pan de cada día».
El ®r…mad-Bhāgavatam dice que una religión así es fraudulenta, ya que su objetivo no es conocer y
amar a Dios, sino recibir alguna ganancia personal.
En otras palabras, si pretendo seguir alguna religión, pero no sé quién es Dios ni cómo amarlo,
entonces estoy practicando una religión fraudulenta.
2
Quienquiera que enseñe la manera de conocer a Dios y amarlo es un maestro espiritual. A veces los
sinvergüenzas y farsantes descarrían a la gente. Ellos declaran: «Yo soy Dios», y la gente que no sabe
qué es Dios, les cree.
Debemos ser estudiantes serios para entender quién es Dios y cómo amarlo. De lo contrario, sólo
perderemos el tiempo.
Así que la diferencia entre nosotros y los demás es que nosotros somos el único movimiento que
realmente puede enseñar cómo conocer a Dios y amarlo. Estamos presentando la ciencia de cómo se
puede conocer a KŠa, la Suprema Personalidad de Dios, practicando las enseñanzas de la
Bhagavad-g…tā y del ®r…mad-Bhāgavatam, que nos enseñan que nuestro único deber es amar a Dios.
No nos corresponde pedirle a Dios que satisfaga nuestras necesidades. Dios da a cada quien lo que
necesita, incluso a los que no siguen ninguna religión. Los perros y los gatos, por ejemplo, no siguen
ninguna religión; sin embargo, KŠa les proporciona todo lo que necesitan. Entonces, ¿por qué
hemos de molestar a KŠa para pedirle nuestro pan de cada día? Él ya lo está proveyendo.
Verdadera religión significa aprender a amarlo.
La religión de primera clase enseña a amar a Dios sin ninguna motivación. Si sirvo a Dios esperando
una ganancia, eso es un negocio, no amor. El verdadero amor por Dios es ahaituky apratihatā: no lo
puede detener ninguna causa material. Es incondicional. No hay ningún impedimento para alguien
que verdaderamente quiere amar a Dios. Se Le puede amar aunque se sea pobre o rico, joven o
viejo, negro o blanco.
Hay cuatro clases de hombres —los karm…s, los jñān…s, los yog…s y los bhaktas—, y cada uno alcanza
una meta diferente.
Los karm…s trabajan por alguna ganancia material. Por ejemplo, en la ciudad, mucha gente trabaja
arduamente día y noche, y su intención es obtener algún dinero. Así que ellos son trabajadores
fruitivos, o karm…s.
El jñān… es una persona que piensa: «¿Por qué estoy trabajando tan arduamente? Las aves, las abejas,
los elefantes y otras criaturas, no tienen ninguna profesión, y sin embargo también comen. Entonces,
¿por qué debo trabajar tan duro innecesariamente? Trataré de resolver los problemas de la vida (el
nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades)».
Los jñān…s tratan de volverse inmortales. Piensan que, si se fusionan con la existencia de Dios, se
volverán inmunes al nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades.
Y los yog…s tratan de adquirir poderes místicos para hacer alguna exhibición maravillosa. Por
ejemplo, el yog… puede hacerse muy pequeño: si lo encerramos en una habitación, puede salirse por
cualquier espacio pequeño. Al mostrar este tipo de magia, el yog… es aceptado inmediatamente como
un hombre muy maravilloso. Por supuesto que los yog…s modernos sólo exhiben cierta gimnasia, no
tienen ningún poder verdadero. Pero el verdadero yog… tiene cierto poder que no es espiritual, sino
material. Así que el yog… quiere poder místico, el jñān… quiere salvarse de los sufrimientos de la vida,
y el karm… quiere ganancias materiales. Pero el bhakta, el devoto, no quiere nada para sí. Él
únicamente quiere servir a Dios por amor, tal como una madre sirve a su hijo. En el servicio que una
madre ofrece a su hijo no se piensa en ganancia. Ella lo cuida por afecto y amor puros.
La perfección consiste en llegar a esa etapa de amor por Dios. Ni el karm…, ni el jñān…, ni el yog…
pueden conocer a Dios; sólo el bhakta puede.
Como dice KŠa en la Bhagavad-g…tā (18.55): bhaktyā mām abhijānāti: «Sólo siguiendo el proceso
de bhakti se puede entender a Dios». KŠa nunca dice que podemos entenderlo mediante otros
procesos. No. Sólo a través del bhakti. Si estamos interesados en conocer y amar a Dios, debemos
aceptar el proceso devocional. Ningún otro proceso nos ayudará.
3
La Ciencia de la Auto- realización
Descubrimiento:
1) Que es Religión verdadera?
2) Quien es un verdadero maestro espiritual?
Comprensión:
1) En maneras diferentes las personas están siendo engañadas en vez de seguir religión
verdadera?
2) Que le enseña la Conciencia de Krishna?
3) Describa quien es un karmi, jnani, yogi y un bhakta ?
4) Por que es bhakti o proceso devocional el mejor de todos?
Aplicación: 1) Comparta su realización acerca de que usted busca de seguir la religión y por que
usted lo desea.
La distribución de la Conciencia de Krishna es el mas alto beneficio para la Sociedad :
Mi querido Arjuna, aquel que se dedica a Mi servicio devocional puro, libre de la contaminación de
las actividades fruitivas y de la especulación mental, y que trabaja para Mí, que Me convierte en la
meta suprema de su vida y que es amigo de todo ser viviente, sin duda que viene a Mí.
El devoto de KŠa es amigo de todo el mundo. Por lo tanto, aquí se dice que no tiene ningún
enemigo (nirvairaƒ). Y, ¿cómo se explica eso? El devoto en estado de conciencia de KŠa sabe que
sólo el prestarle servicio devocional a KŠa puede liberar a una persona de todos los problemas de
la vida. Él tiene experiencia personal de ello, y, en consecuencia, quiere introducir en la sociedad
humana ese sistema, el sistema de conciencia de KŠa
En la historia hay muchos ejemplos de devotos del Señor que arriesgaron la vida en aras de la
difusión del proceso de conciencia de Dios. El ejemplo predilecto es el del Señor Jesucristo. Él fue
crucificado por los no devotos, pero sacrificó su vida para difundir el proceso de conciencia de Dios.
... Así mismo, en la India también hay muchos ejemplos, tales como el de μhākura Haridāsa y el de
Prahlāda Mahārāja. ¿Por qué ese riesgo? Porque querían difundir el proceso de conciencia de KŠa, y
ello es difícil. Una persona consciente de KŠa sabe que, si alguien está sufriendo, se debe a su
olvido de la relación eterna que tiene con KŠa. De modo que, el máximo beneficio que uno le
puede prestar a la sociedad humana, es el de liberar al prójimo de todos los problemas materiales.
Con ese propósito, el devoto puro se dedica al servicio del Señor.
Bg. 11.55

Resultados Maraton hasta el dia 3-6-2007

2007-06-04T07:05:00.000-07:00

Haribolo

Todas las glorias a Srila Prabhupada

Por favor acepten mis reverencias

Quiero anunciar los primeros resultados de nuestra maraton Pro Vyasasana del Templo

Prabhu Ari-Sudana GPS

Dvd Lecciones de Kartalas 5.00
Dvd Lecciones de Mrdanga 5.00

Prabhu Chaturmurti GPS

Dvd Ratha Yatra Panama 2007 5.00
Dvd Ratha Yatra Panama 2007 5.00

Total : $20.00

Invitacion Fiesta Bhakti Vriksha 6-1-2007

2007-05-31T08:51:00.000-07:00

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

( Vamos a hacer una visita al hospital a ver a Bhakta Tristan)

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa fiesta vegetariana.

Únasen a nosotros este sábado 1 de Junio del 2007 a partir de las 6 PM de la tarde.

Lugar:
La residencia de Guillermo Ferrabone y Lilia de Ferrabone
(Malla-Praharana Das GPS y Shubhangada Devi Dasi RSD)

Direccion:
Calle Primera Parque Lefebre
Edificio PH Palmas Bellas 3er Piso
Apart. 4B

(Entrando por el Banco del Istmo al cruzar la vía España viniendo de la 12 de Octubre, la calle que sale a Altos del Golf, el edificio amarillo Verde con Amarillo, la calle antes del restaurante Waikiki)

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:

Malla-Praharana Das y Shubhagada Devi Dasi
Casa 224-2136
65739617 Cel Shubhangada
66855451 Cel Malla-P.

Jagad-Bandhu Das
Casa 390-0268
Celular 6516-9590.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
Estamos para serviles siempre

Maraton pro Vyasasana del Templo

2007-05-27T09:19:00.000-07:00

Maraton pro Vyasasana del Templo

Haribolo
Todas las glorias a Srila Prabhupada!
Por favor acepte mis humildes reverencias

Querid@s Amig@s y Devot@s:

Por medio de la presente en nombre del grupo de Bhakti Vriksha quiero anunciarles con mucha alegría nuestro maratón de videos devocionales pro nueva Vyasasana de Guru Maharaja para nuestro templo de Villa Zaita. Únanse a nosotros ayudando al templo adquiriendo su o sus DVDs devocionales al módico precio de $5.00 para que juntos podamos reemplazar la Vyasasana actual ( la cual esta cayéndose en pedazos después de tantos años de servicios y remiendos) por una Vyasasana decente y cómoda para nuestros Maestros Espirituales y Devotos mayores que nos visitan en nuestro Yatra.

Todos (absolutamente) los fondos recaudados serán utilizados exclusivamente en la construcción del Vyasasana, y los resultados de la colecta se va a publicar periódicamente en el mural del templo y en nuestra pagina web www.iskconpanama.blogspot.com para que puedan ver el avance del mismo ya que este proyecto es de todos ¡!!

Entre los títulos que van a estar disponibles va a haber para todos los gustos y edades. Actualmente en Ingles, español y hasta en hindi.

Lleve a su hogar lo mejor del Cine y Televisión Espiritual.

Voy a enviarles la lista de títulos con sus respectivos detalles muy pronto.

Un aspirante a servir a los Vaishnavas,

Malla-Praharana Das Adhikari GPS

Lista de títulos disponibles (Muchos mas por venir la próxima semana) :

Following Srila Prabhupada
Ratha Yatra Panama 2007
The Pandavas ( Animation)
The Simple Temple
Krishna ( Animation )
Pancha Tattva Intalation Mayapur
Hanuman 2005 (Animation )
Krishna in Ukraine
Happiest Place on Earth
Lecciones de Kartalas con Krishna Kirtana Das
Caricaturas Devocionales para Niños
Lecciones de Harmonio con Vayasaki Das
Lecciones de Mrdanga
Melodia de Harmonio con Sri Pralada Das
Srila Prabhupada- a life of preparation
My Hare Krishna Family
MOther Ganga
The Universal Preacher
Vaishnavi Devi
Krishna Camp (Rainbow Festival y Burning Man festivales hechos por Radhanath Swami)
Harinam in Prague
Woodstock Festival
Festival of India - A Tour Across the Polish baltic coast
Documentales Devocionales (Pilgrimage to Ahobhilan (lord Nrsimha´s place), Devi Dasi, Origen del Hombre, Lost Temples of India)

Fiesta Bhakti Vriksha 19-5-2007 Cancelado por enfermedad

2007-05-16T18:57:00.000-07:00

Haribol
Noticias de ultima hora
tuvimos que cancelar por enfermedad

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa fiesta vegetariana.

Únasen a nosotros este sábado 19 de Mayo del 2007 a partir de las 6 PM de la tarde.

Lugar:
Parque Omar

Direccion:
San Francisco, Via Porras
Pista de Patinaje juinto a estacionamientos principales

(Alli nos vamos a encontrar par leugo ir a un lugar comodo dentro del parque)
Vamos a tener una hermoza velada y bastante juegos y actividad )

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:

Malla-Praharana Das y Shubhagada Devi Dasi
Casa 224-2136
65739617 Cel Shubhangada
66855451 Cel Malla-P.

Jagad-Bandhu Das
Casa 390-0268
Celular 6516-9590.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
Estamos para serviles siempre

Reporte Bhakti Vriksha 21 - 4- 2007

2007-05-16T09:04:00.000-07:00

Haribolo Tlga SP PamhR

Bueno aqui quiero compartir con ustedes el reporte de este programa, les ruego me disculpen por la demora, Bien esta vez el programa se realize por priemra vez en un Nuevo destino, el apartamento de la Tia del Bhakta Raul. Realmente tenia la impresión que iba a haber menos asistencia ya que hasta para mi persona fue un poco complicado dar con el lugar ya que era la primera vez que iba, por todo lo contrario fue el programa donde contamos con mas asistencia ( Arimabeth, Raul, Ekanath, Jay Sri, Jagad Bandhu, Aleyda, Camila, Marife, Evelyn, Marco, Rasita Nagar, Syamacandra y su familia : Radhe Govinda, Gayatri, Druvha, Parlad, la Mama del Syamachandra y hasta la sirvienta, y su servidor) Lastimosamente mi esposa no puedo asistir por complicaciones de salud. Pero pasamos una velada muy agradable esa noche.

Comenzamos el programa con el rompehielos en la cual fue una pregunta: Que haría usted cuando se siente completamente estresado? Me sorprendió mucho la calidad de las respuestas y me agrado que la mayoría tienen una forma conciente de Krishna de liberarse de la tensión.

Luego di un pequeña explicación de la fiesta bhakti vriksha y el propósito de la misma luego de verificar quienes tenian japa para cantar una ronda y quienes no, procedi a dar una japa a aquellos que no tenian y leimos el siguiente texto para inspirarnos:

Luego cantamos un poco liderados por Jagad-Bandhu Prabhu contamos con varios instrumentos hasta un tambor de mejorana que trajo Eka

Luego di un pequeña explicación de la fiesta bhakti vriksha y el propósito de la misma luego de verificar quienes tenian japa para cantar una ronda y quienes no, procedi a dar una japa a aquellos que no tenian y leimos el siguiente texto para inspirarnos:

El Néctar del Santo Nombre

El señor Sri Krishna vino personalmente como Señor Chaitanya a distribuir el proceso de cantar—los medios más fáciles, en esta era, a la perfección más alta de la vida:

De entre muchos miles de personas que se conocen a sí mismas y saben qué y quiénes son, solamente una o dos quizás estén realmente liberadas. Y de entre muchos miles que estén liberadas, solamente una o dos pueden entender qué y quién es KŠa. Comprender a KŠa, por lo tanto, no es una tarea tan fácil.
De modo que, en esta era de Kali, era que se caracteriza por la ignorancia y el caos, la liberación está fuera del alcance de casi todos. Hay que pasar por la severa prueba de llegar a ser civilizado; después, religioso; y después, practicar la caridad y el sacrificio, y alcanzar el nivel del conocimiento; después, pasar a la etapa de la liberación; y finalmente, después de la liberación, llegar a entender lo que es KŠa….
En la práctica, este proceso no es muy fácil en esta era de Kali. En el ®r…mad-Bh€gavatam se da una descripción de la gente de esta era. Se dice que su vida es muy corta, que tienen tendencia a ser flemáticos y lentos y a dormir mucho, y que, cuando no duermen, están ocupados en ganar dinero. Solamente tienen, como máximo, dos horas al día para dedicar a las actividades espirituales; de manera que, ¿cuál es su esperanza de alcanzar una comprensión espiritual? También se dice que, incluso si una persona desea hacer progreso espiritual, hay muchas asociaciones seudo espirituales que pueden aprovecharse de él. La gente de esta era también se caracteriza por ser desdichada. Tienen muchísimas dificultades para satisfacer las necesidades elementales de la vida (comer, defenderse, aparearse y dormir), necesidades que hasta los animales satisfacen. En esta era la gente, incluso si satisface esas necesidades, tiene siempre ansiedad por la posibilidad de guerra, ya sea defendiéndose de agresores o por provocarla ellos mismos. Además de esto, en Kali-yuga hay siempre enfermedades molestas y problemas económicos. Por tanto, ®r… KŠa consideró que, en esta era, no le es posible a la gente alcanzar la etapa de la perfección de la liberación por el procedimiento de seguir las reglas y regulaciones prescritas.
De manera que, por Su misericordia sin causa, ®r… KŠa vino como ®r… Caitanya Mah€prabhu, y distribuyó el medio para alcanzar la perfección de la vida y el éxtasis espiritual más elevados, cantando Hare KŠa, Hare KŠa, KŠa KŠa, Hare Hare / Hare R€ma, Hare R€ma, R€ma R€ma, Hare Hare. Este proceso de cantar es sumamente práctico, y no depende de si se está liberado o no, ni de si la condición en que se esté es propicia a la vida espiritual o no; todo aquel que adopta este proceso se purifica inmediatamente. Por esto se le llama pavitram (puro). Además, en aquel que adopta este proceso de la conciencia de KŠa, todas las semillas de las reacciones latentes a sus acciones pecaminosas quedan neutralizadas. Así como el fuego reduce a cenizas todo cuanto pongamos en él, este proceso reduce a cenizas todas las reacciones pecaminosas de nuestras vidas pasadas.

Raja-vidya: El Rey del Conocimiento

Luego cantamos al unisono una ronda de japa el santo nombre (Hare KŠa, Hare KŠa, KŠa KŠa, Hare Hare / Hare R€ma, Hare R€ma, R€ma R€ma, Hare Hare.) al unisono , fue una hermosa experiencia luego pasamos a la parte filosófica, donde leimos el siguiente texto

La conciencia de KŠa no es una cuestión de creencia; es una ciencia.

El primer paso es conocer la diferencia entre un cuerpo vivo y uno muerto. ¿Cuál es la diferencia? La diferencia es que, cuando alguien muere, el alma espiritual, la fuerza vital, abandona el cuerpo, y por eso se dice que está «muerto». Así que hay dos cosas: una es este cuerpo, y la otra es la fuerza vital que está dentro del cuerpo

Primero debe entender que él es un alma, algo diferente de su cuerpo.

Por ejemplo, el niño al crecer se vuelve un muchacho, el muchacho se vuelve un joven, el joven se vuelve un adulto, y el adulto se vuelve un anciano. Durante todo ese tiempo, aunque su cuerpo de niño se está transformando en el de anciano, él siente que es la misma persona, con la misma identidad. Fíjese, el cuerpo está cambiando, pero el ocupante del cuerpo, el alma, es el mismo.

Por consiguiente, no nos acabamos cuando el cuerpo se acaba y es aniquilado. Recibiremos otro cuerpo, como si cambiáramos de abrigo o de camisa. Si mañana usted viene a verme con una camisa y un abrigo diferentes, ¿significa eso que es usted otra persona? No. En forma similar, usted cambia de cuerpo cada vez que muere, pero usted, el alma espiritual que está dentro del cuerpo, sigue siendo el mismo. Este punto tiene que ser entendido; luego se puede avanzar más en la ciencia de la conciencia de KŠa.

El alma espiritual es invisible para nuestra visión material; es de tamaño atómico. Después de la destrucción del cuerpo denso, que está hecho de sentidos, sangre, huesos, grasa, etc., continúa actuando el cuerpo sutil, hecho de mente, inteligencia y ego. Así, en el momento de la muerte, ese cuerpo sutil lleva a la diminuta alma espiritual a otro cuerpo denso, de la misma manera en que el aire transporta las fragancias. Nadie puede ver de dónde viene la fragancia de las rosas, pero sabemos que el aire la transporta; no podemos ver cómo, pero está ocurriendo. En forma similar, el proceso de la trasmigración del alma es muy sutil. Dependiendo de la condición de la mente en el momento de la muerte, la diminuta alma espiritual entra en el vientre de una madre en particular mediante el semen de un padre, y después desarrolla el tipo particular de cuerpo que le da la madre. Puede ser el de un ser humano, el de un gato, el de un perro, o cualquier otro.

Usted es eterno. Simplemente cambia de cuerpos conforme a sus actividades. Por lo tanto, debe querer saber cómo parar ese proceso, cómo permanecer en su cuerpo espiritual original. Eso es conciencia de KŠa.

Srila Prabhupada – La Ciencia de la Autorrealización

Luego de leer el texto procedimos a hacer un analisis filosofico del texto con las siguientes preguntas nos dividimo es grupos de 3

Descubrimiento

1) Cual es la diferencia entre un cuerpo vivo y un cuerpo muerto?

Y luego de manera individual

Aplicación:
1) Usted se siente aliviado al saber que es un alma eterna? Comparta sus impresiones

Y dejamos de tarea las siguientes:

Compresión:

1) Explique con un ejemplo, como podemos entender que nos mantenemos cambiando de cuerpos, pero que somos el alma eternal.
2) Explique como el alma transmigra de un cuerpo al próximo cuando esta cerca de la muerte ?
3) Por que adquirimos diferentes tipos de cuerpos?
4) Cuando podremos parar de cambiar de cuerpos?

Luego de analizar y cada uno dar su perspectiva del tema procedimos a leer un extracto mas para compartir

El Señor descendió como Sri Chaitanya Mahaprabhu para liberar al mundo entero
Advaita šc€rya estaba siempre absorto en el pensamiento de cómo liberar a las almas caídas del mundo entero. «El mundo entero está lleno de no devotos, —pensaba—. ¿Cómo van a liberarse?» Con la firme determinación de liberar a todas las almas caídas, Advaita šc€rya Se resolvió a hacer que KŠa descendiera a este mundo.
Con este voto, comenzó a ofrecer agua del Ganges y hojas de tulas… para adorar al Señor. De forma similar, Harid€sa µh€kura cantaba en su cueva a orillas del Ganges con intención de hacer descender a KŠa. Debido al servicio devocional de esas dos personas, el Señor ®r… Caitanya Mah€prabhu descendió como encarnación. Él predicó el santo nombre del Señor y el amor extático por KŠa para liberar al mundo entero.
Cc Antya 3.223-226

Luego de eso tomamos Prasadam

Nuevos reportes de Bhakti Vriksha

2007-05-16T05:47:00.000-07:00

Haribol
Todas las glorias a Srila Prabhupada
Por favor acepten mis reverencias

Como han podido ver me he retrasado con los reportes de los dos ultimos programas, les ruego me disculpen ya que he estado sumamente ocupado, a partir de ahora en adelante voy a publicar solo los participantes, el lugar , algo fuera de lo extraordinario que ha sucedido durante la reunion y el material de estudio para que este al acceso de aquellos que tuvieron algun inconveniente, no se Jagat-Bandhu Prabhu quiera publicar mas detalles, tengo que conversar con el al respecto, este fin de semana vamos a tener programa, no hemos anunciado ya que aun estamos buscando el lugar para hacerlo, durante el dia de hoy les confirmo

Un aspirante a servirles,

Malla-Praharana Das Adhikari GPS

Fiesta Bhakti Vriksha 5-5-2007

2007-05-02T06:43:00.000-07:00

UD., su familia y amistades están invitados a participar en:
Nuestra Fiesta Bhakti Vriksa

* Música Meditacional
* Una conversación acerca de la Cultura y Filosofía Vedica
* una deliciosa y apetitosa fiesta vegetariana.

Únasen a nosotros este sábado 5 de Mayo del 2007 a partir de las 6 PM de la tarde.

Lugar:
La residencia de Guillermo Ferrabone y Lilia de Ferrabone
(Malla-Praharana Das GPS y Shubhangada Devi Dasi RSD)

Direccion:
Calle Primera Parque Lefebre
Edificio PH Palmas Bellas 3er Piso
Apart. 4B

(Entrando por el Banco del Istmo al cruzar la vía España viniendo de la 12 de Octubre, la calle que sale a Altos del Golf, el edificio amarillo Verde con Amarillo, la calle antes del restaurante Waikiki)

Email:
gferrabone@cwpanama.net

Telefono:

Malla-Praharana Das y Shubhagada Devi Dasi
Casa 224-2136
65739617 Cel Shubhangada
66855451 Cel Malla-P.

Jagad-Bandhu Das
Casa 390-0268
Celular 6516-9590.

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
Estamos para serviles siempre

Reporte Bhakti Vriksha 14-4-2007 Jagad-Bandhu Das GPS

2007-04-19T20:36:00.001-07:00

Haribol!!!

Todas Las Glorias a Srila Prabhupada…!

Todas Las Glorias a Sri Sri Guru y Gauranga…!

Por favor acepten mis humildes reverencias.

Hare Krsna querido(a)s amigo(a)s y devoto(a)s:

El pasado sàbado pudimos disfrutar nuevamente de la asociación de amigos y devotos en nuestro tan gustado Programa de Prèdica Cogregacional Bhakti Vriksha.

En esta ocasiòn nuestros anfitriones fueron Malla-Praharana Prabhu y su esposa Shubhangada d.d. quienes muy gentilmente nos ofrecieron su residencia para poder desarrollar el tema de esta semana siguiendo la programación estipulada en los niveles de Siksha.

Todos los presentes pudimos disfrutar y compartir inicialmente de un recorderis a manera de repaso, para que aquellos que no asistieron anteriormente se pusieran al dìa, inclusive tuvieron tiempo de desarrollar la asignación pendiente con mucho entusiasmo.

El rompehielos fue como su propio nombre lo dice, “para hacernos entrar en calor” y todos los presentes pudimos manifestar de que manera nos quitamos el estrès o què hacemos para quitarnos la tensiòn en un momento determinado de nuestras vidas. Me alegro muchìsimo escuchar las respuestas de todos, porque finalmente todos tenìan presente alguna forma de quitarse la tensiòn, siempre recordando al Señor Supremo Sri Krsna por medio de la meditaciòn en El Santo Nombre, canto del Santo Nombre, literatura de Srila Prabhupada, musica devocional, etc. todas las formas que se puedan imaginar de recordar a Sri Krsna, que mejor desestresante que El Santo Nombre!

Me sorprendiò mucho la respuesta de un niño de tan solo 9 años Marcos al inicio de el rompehielo, dijo: Yo siempre recuerdo a Krsna y cuando estoy preocupado pienso en Èl!

Luego Malla Praharana Prabhu hizo Arati para Sus Señorìas Sri Sri Gaura Nitai y el Kirtan que acompañò la adoración estuvo realmente hermoso.

Seguidamente compartimos una lectura de Las Enseñanzas del Señor Kapila “El Nèctar del Santo Nombre” antes de cantar al unìsono una ronda del Maha-mantra Hare Krsna; a manera de inspiración para cantar atenta y meditativamente.

Continuamos con el plan trazado de todas las semanas, discutir un tema en particular apoyado siempre en las Sastras y aplicar los puntos bàsicos para desarrollar, comprender y asimilar esta información. El tema tuvo como centro la re-encarnaciòn y el karma, todos tuvimos la oportunidad de compartir nuestros puntos de vista y realizaciones sobre el tema.

Las preguntas de descubrimiento sobre el tema las discutimos durante la reuniòn y las de comprensión las tenemos que presentar como tarea o asignación para el siguiente programa este sàbado 21 de abril, 2007.

Fue muy interesante escuchar todos los puntos de vista de cada uno de los que nos reunimos esa noche; muy bonito programa, me siento muy afortunado de poder formar parte de esta familia de prèdica congregacional, familia la cual queremos siga creciendo.

Al final de la velada pudimos disfrutar de una deliciosa preparación vegetariana ofrecida al Señor Supremo (Krsna Prasadam) hecha por la esposa de Malla Praharana Prabhu (Shubhangada Devi Dasi) y tambièn vimos un video devocional muy bonito.

Los invitamos con mucha humildad y cariño a que nos acompañen este sàbado, les aseguro que se van a divertir de compartir Conciencia de Krsna en un ambiente familiar y ameno.

Los esperamos este sàbado 21 de abril, 2007; desde las 7:00 pm ansiosos de compartir con todos ustedes.

Su humilde sirviente,

Jagad-Bandhu Das GPS.
HARE KRSNA!!!!

Reporte Bhakti Vriksha 14 – 4 2007 Malla-Praharana Das GPS

2007-04-19T17:20:00.000-07:00

Haribolo

Todas las glorias a Srila Prabhupada

Por favor acepten mis humildes reverencias

Aquí quiero presentar un humilde reporte de nuestra Fiesta Bhakti Vriksha de 14 de abril del 2007. Una vez más les agradezco mucho a los asistentes y les exhorto a seguir participando en este humilde esfuerzo de compartir el hermoso regalo de la conciencia de Krishna. A aquellos que aun no han asistido les rogamos no se pierdan más esta hermosa oportunidad de conocer y compartir tan hermosos momentos.

En esta oportunidad continuamos con la segunda semana del programa de niveles de Siksha en el primer nivel llamado Shraddhavan. Vamos avanzando muy bien todos cumpliendo con nuestras tareas al dia. En esta oportunidad tuvimos la visita de 5 personas nuevas al programa, esperamos mantenernos compactos.

Los presentes fuimos: Jagad-Bandhu Prabhu, Rasita-Nagar Prabhu, Shubhangada Devi Dasi (mi esposa), Bhakta Tristan, Bhakta Raul, Evelyn , Marcos, Bhaktin Camila, Bhaktin Aleida, Bhaktin Ari y Su Servidor. Quiero darles mi cordial bienvenida a los nuevos miembros del grupo.

Comenzamos la reunión con un repaso de la fiesta anterior para aquellos que no habían participado en la anterior, hicieron la tarea y todo. Luego cuando ya estábamos todos, nos sentamos en círculo mirándonos los unos a los otros y empezamos el rompe hielo el cual era una pregunta muy sencilla “ Donde vas o que haces cuando estas tens@ o estresad@ para quitarte eso de encima?” cada uno fue contestando en sus propias palabras, y realmente me sorprendió mucho las respuestas dadas, esto nos libero del estress y abrimos el corazón para este hermoso periodo enriquecedor. Luego hicimos Arati o adoración al altar a sus Señorías Sri Sri Gaura Nitai donde Jagad-Bandhu dirigio el kirtan o canto en grupo de los santos nombres, mientras yo hacia el arati.

Luego de eso leimos un hermoso pasaje para inspirarnos en el canto del santo nombre:

El Néctar del santo nombre

En esta era, la vida de la gente es muy corta, y son torpes para entender la vida espiritual. La vida humana tiene como fin la comprensión de los valores espirituales, pero como en esta era todo el mundo es ™dra, a nadie le interesa. La gente ha olvidado el verdadero propósito de la vida. La palabra manda significa a la vez torpe y malo, y en esta era todo el mundo es o torpe o malo o una combinación de las dos cosas. La gente es desafortunada y la perturban un sinfín de cosas. El ®r…mad- Bh€gavatam dice que llegará un momento en que no habrá lluvia y, por tanto, escasearán los alimentos. Los gobiernos, por su parte, impondrán impuestos muy altos. Ya se están experimentando en un cierto grado las características de esta era que predice el ®r…mad- Bh€gavatam. En vista de que Kali-yuga es una era llena de miserias, Caitanya Mah€prabhu, que es el propio ®r… KŠa, aconseja a todos que simplemente canten Hare KŠa.

harer n€ma harer n€ma

harer n€maiva kevalam

kalau n€sty eva n€sty eva

n€sty eva gatir anyath€

«En esta era de Kali no hay más alternativa, no hay más alternativa, no hay más alternativa para el progreso espiritual que el santo nombre, el santo nombre, el santo nombre del Señor» (Bhan-n€rad…ya Pur€Ša). Ese proceso no es una invención de Caitanya Mah€prabhu, sino que lo aconsejan los €stras, los Pur€Šas. El proceso dado para Kali-yuga es muy sencillo. Lo único que se necesita es cantar el mah€- mantra Hare KŠa.

Las enseñanzas del Señor Kapila

Luego de eso cantamos una ronda de Japa al unísono cantando los santos nombres del señor todos ala vez meditando en el ayudandonos los unos a los otros a cantar mejor , a aquellos que no participaron se les proporciono una japa para participar.

Luego de la sesión de canto de japa procedimos a leer el siguiente pasaje para discusión:

Dos niños nacen al mismo tiempo. Los padres del primero son ricos, educados con esmero, y han esperado ansiosos la llegada del primogénito. El hijo es inteligente, sano y atractivo, con un futuro pleno de promesas. Seguramente el destino le sonreirá.

El segundo niño entra en un mundo completamente diferente; nace de una madre que fue abandonada cuando quedó embarazada. Siendo pobre, ella siente poco entusiasmo en cuidar de su débil retoño. A éste el camino a recorrer se le presenta plagado de dificultades y asperezas, que no serán fáciles de vencer.

Éste mundo está lleno de flagrantes desigualdades similares a éstas, que frecuentemente suscitan preguntas: "¿Cómo puede la Providencia ser tan injusta? ¿Qué mal han hecho Jorge y María para que su hijo haya nacido ciego? Ellos son buenas personas. ¡Qué cruel es Dios!''

Los principios de la reencarnación, sin embargo, nos permiten considerar la vida desde una perspectiva mucho más amplia: la perspectiva de la eternidad. Desde este punto de vista, una vida no se ve como el comienzo de nuestra existencia, sino sólo como una instantánea en el tiempo, y podemos comprender que una persona piadosa, que sufre mucho, quizá esté cosechando los efectos de actuaciones impías en vidas pasadas. Con esta visión más amplia de la justicia universal, podemos ver que cada alma es la única responsable de su propio karma.

Nuestras acciones son comparables a semillas. Las realizamos, o plantamos, y, con el correr del tiempo, gradualmente fructifican, provocando las reacciones consiguientes.

Tales reacciones pueden producir ora sufrimiento, ora gozo al ser viviente, y éste puede responder mejorando de carácter o, por el contrario, haciéndose más bestial. ***

Un criminal elige la prisión al transgredir deliberadamente la ley; en cambio otro hombre puede ser nombrado miembro de la Corte Suprema debido a un excelente servicio.

Esta es la bendición especial de la vida humana- incluso si uno esta destinado a sufrir terriblemente por actos impíos realizados en esta y previas vidas, uno por tomar el proceso de la conciencia de Krsna, cambia su Karma. El alma en un cuerpo humano se mantiene en el punto medio evolutivo. De aquí la entidad viva puede escoger o degradación, o la liberación de la reencarnación.

De acuerdo a la doctrina de la reencarnación, Dios reconoce y recuerda hasta una minúscula cantidad de bien realizado por una persona mala. Es raro que haya alguien un ciento por ciento malo. En consecuencia, si un ser viviente realiza siquiera un pequeño progreso espiritual, en la vida siguiente se le permite continuar a partir de ese punto. En el Bhagavad-g…t€, el Señor dice a su discípulo Arjuna: "En esta tarea (la de hacerse consciente de KŠa) no hay pérdida ni disminución, cualquier pequeño avance en este sendero, es una garantía frente a lo más temible de todo (el retorno a una forma sub-humana en la vida siguiente). ‘‘ El alma puede así desarrollar sus cualidades espirituales intrínsecas, a lo largo de muchas vidas, hasta que no tenga ya que reencarnar en un cuerpo físico, y retorne a su hogar originario en el mundo espiritual.

Luego de eso hicimos las preguntas de Descubrimiento

1) Menciona algunas desigualdades que encontramos en la vida entre diferentes personas en su placer y el sufrimiento

Y la primera de aplicación:

1) Cree usted en la Reencarnación hasta este momento? Por que o porque no?

Y todos pudimos dar nuestra vision y realización al respecto, wao escuchamos unas respuestas muy profundas, sobretodo me sorprendió Marcos y Evelyn.

Quedaron de tarea:

Comprensión:

¿1) por qué aún personas piadosas a veces también?

2) Explica por qué cada persona es responsable de su propio Karma

¿3) Cómo podemos sobrepasar nuestro sufrimiento y el mal Karma?

4) Cuales son las ventajas de tomar la Conciencia de Krishna?

Aplicación?:

2) Quisieras cambiar tu Karma? Crees que la conciencia de Kriahna te ayudaría a legar a hacerlo? Por que o porque no?

Luego leímos un hermoso texto mas para hablar de cómo nos pareció el desarrollo del programa y como expandirlo:

Predicando la Conciencia de Krishna es mostrar real misericordia a las entidades vivientes

Si una entidad viviente adquiere conciencia de KŠa y es misericordiosa con los demás, y si su conocimiento de la autorrealización espiritual es perfecto, de inmediato alcanza la liberación del cautiverio de la existencia material.

SIGNIFICADO

Las palabras day€ j…veu de este verso, que significan «misericordia hacia las demás entidades vivientes», indican que la entidad viviente, si desea progresar en la autorrealización, debe ser misericordiosa con las demás entidades vivientes. Esto significa que después de alcanzar la perfección y de entender nuestra propia posición como sirvientes eternos de KŠa, debemos predicar ese conocimiento. Esa actividad de prédica es la verdadera misericordia hacia las entidades vivientes. Otros tipos de actividades humanitarias pueden traer beneficios temporales para el cuerpo, pero la entidad viviente es alma espiritual, y en última instancia la única manera de ser verdaderamente misericordioso con ella es mediante la revelación de conocimiento acerca de su existencia espiritual.

Srimad Bhagvatam 4.29.1b

Luego de meditar en este texto compartimos un video trascendental del Festival de la India en Polonia por Indradyuma Swami y el Laksmi Nrsimha Tour , con traduccion de JagadBandhu Prabhu, Shubhangada DD y su servidor.

Nos vemos este proximo sabado para seguir con este Nectar ¡!!

Su Sirviente,

Malla-Praharana Das Adhikari GPS

Fiesta Bhakti Vriksha 21-4-2007

2007-04-18T15:01:00.000-07:00

Que necesita traer?

Una sonrisa y una mente abierta son los únicos requerimientos, pero también si lo desea puede traer:

* Instrumentos musicales
* Tambores
* Guitarras
* Ollas y sartenes u otra cosa que emita algún sonido

* Preguntas acerca de Cultura y Filosofía Vaisnava
* Krishna
* Bhaghavad Gita
* Srila Prabhupada
* India

Si tiene problemas con la dirección, llámenos o escribanos
Estamos para serviles siempre

Programa de Bhakti Vriksha 14-4-2007

2007-04-09T14:19:00.000-07:00

Haribol

Todas las Glorias a Srila Prabhupada

Por favor acepten mis reverencias

Queremos invitarles cordialmente este proximo sabado 14 de Abril a nuestro programa de Bhakti Vriksha, El cual se va a estar llevando a cabo en la residencia de Malla-Praharana Das y Shubhangada Devi Dasi a partir de las 6 de la Tarde, en este programa vamos a iniciar la implementacion de los niveles de Siksha (Instruccion) para todos aquellos devotos, devotas, amigos y amigas que deseen entrenarse en conciencia de Krishna para de una manera tomar Iniciacion.

La Direccion es Calle Primera Parque Lefebre Edificio PH Palmas Bellas 3er Piso Apart. 4B

(Entrando por el Banco del Istmo al cruzar la vía España viniendo de la 12 de Octubre, la calle que sale a Altos del Golf, el edificio amarillo Verde con Amarillo, la calle antes del restaurante Waikiki)

Contacto:

Email:
gferrabone@cwpanama.net
Telefono:

Malla-Praharana Das y Shubhagada Devi Dasi
Casa 224-2136
65739617 Cel Shubhangada
66855451 Cel Malla-P.

Jagad-Bandhu Das
Casa 390-0268
Celular 6516-9590.

Mil gracias , esperamos contar con su precencia

Predica Congregacional Ki Jaya!!!

Ya tenemos el material traducido, por favor lleven sus japas

Pasos simples para un templo simple - El libro

2007-04-04T08:59:00.000-07:00

“Pasos simples para un templo simple” es un libro basado en charlas dadas por SS Radhanath Swami. Lo pueden bajar desde aqui: pasos-simples-para-un-templo-simple.doc

En estos dias vamos a ver de ponerlo en linea, un capitulo por vez.
Agradecemos por la traduccion a: Dhira Gauranga das y Madhava Prasad dd

Tomado de www.mundonamahatta.org

Fotos del Viaje a la India de Shubhangada Devi Dasi y Malla-Praharana Das

2007-03-28T10:18:00.000-07:00

Haribolo

TLGASP PAMHR

Aqui comparto con ustedes las fotos de nuestro viaje a la India

Clik aqui para ver las fotos del viaje